(۳۷۲۶ سوال: شیخ بزرگوار! هرگاه میزان زكات طلا را سنجیدیم و قیمتش را دانستیم، آیا جایز است به خاطر نیازی که به پول داریم، زکات را برای خود برداریم؟

جواب:

شخص اجازه ندارد زکات را برای خودش بردارد؛ یعنی جایز نیست که زکات را به خودش بپردازد بلکه واجب است زکات را به مستحقان آن بپردازد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این فرموده‌اش از آن‌ها یاد نموده و فرموده است: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٌ} [التوبة: ۶۰] : (صدقات فقط مختص فقیران، مساکین، متصدیان اداره‌ی آن، کسانی که دل‌هایشان را باید به دست آورد، برای آزادی بردگان، بدهکاران، در راه الله و در راه درماندگان است؛ فریضه‌ای از جانب الله است و الله بسیار دانا و با حکمت است).

حتی جایز نیست که زکات را به پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، پسر و دخترش بدهد مگر در صورتی که نیازمند باشند و خودش نتواند مخارج آنان را بپردازد که در این صورت، ایرادی ندارد که زكاتش را به آنان بپردازد یا اگر بدهکار باشند، اشکالی ندارد که قرضشان را با زکاتش ادا کند؛ مثلا پدر یک شخص بتواند مخارج خود را تأمین کند و نیازی به پول نداشته باشد اما بدهکار باشد و نتواند آن ‌را بپردازد: در این صورت ایرادی ندارد که شخص، بدهی پدرش را با زکاتش بپردازد زیرا در این صورت، سودی برای خود نمی‌خواهد و زیانی را از خود دفع نمی‌کند.