شنبه 9 ربیع‌الاول 1448
۳۱ مرداد ۱۴۰۵
22 آگوست 2026

(۳۷۵۲) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که در نماز جماعت کوتاهی می‌کنند

(۳۷۵۲) سوال: آیا جایز است که زکاتم را به خویشاوندانم بدهم که در ادای نماز با جماعت کوتاهی می‌کنند و در خانه نماز می‌خوانند؟

جواب:

بله، اگر مستحق و از اهل زکات باشند، ایرادی ندارد که زکاتت را به آنان بدهی به شرطی که نفقه و تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد زیرا اگر نفقه‌ی آنان بر تو واجب باشد، باید مخارجشان را از مال خویش بپردازی. همچنین چه بسا پرداخت زکات به آنان سبب و مایه‌ی هدایتشان شود. البته این حكم در صورتی است که آنان نماز می‌خوانند اما در نماز جماعت، شرکت نمی‌کنند اما اگر چنان باشد که اصلا نماز نخوانند، جایز نیست که زکاتت را به آنان بدهی زیرا در این صورت، كافر هستند و پرداخت زکات به کافر، درست نیست مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است که چنین شخصی در اصل، كافر بوده است که او را به سوی اسلام، جذب می‌کنیم اما مرتد (کسی که از دین برگشته است) باید به اسلام بازگردد یا کشته شود و جز این ‌دو گزینه، راه دیگری برایش وجود ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن أدفع الزكاة لأقاربي مع أنهم يُقصرون في أداء الصلاة مع الجماعة، حيث يُصلّون في البيت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم إذا كانوا من أهل الزكاة فلا بأس أن تدفع زكاتك إليهم، بشرط ألا تكون نفقتهم واجبة عليك، فإن كانت نفقتهم واجبة عليك فالواجب أن تنفق عليهم من مالك، وربما يكون دفعك الزكاة إليهم سببًا في هدايتهم، وهذا الحكم فيما إذا كانوا يصلون لكن لا يصلون مع الجماعة، أما إذا كانوا لا يصلون مطلقًا فإنه لا يحل لك أن تدفع إليهم الزكاة؛ لأنهم كُفَّار، والكافر لا يَحِلّ دَفع الزكاة إليه إلا مَن كان مُؤَلَّفًا، والمؤلَّف هو الكافر الأصلي الذي كان على كُفْرِه فتتألفه على الإسلام، أما المرتَد فإنه إما أن يرجع إلى الإسلام، وإما أن يُقتل، وليس ثُمَّ خِيارٌ آخرُ.

مطالب مرتبط:

(۳۷۴۷) حکم پرداخت زکات به شوهر

پرداخت زکات به شوهر اگر برای پرداخت بدهی، نیازمند باشد جایز است و ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۶) حکم پرداخت‌ زکات به خانواده

زکاتی که به مادرت داده‌ای پذیرفته نیست زیرا پرداخت نفقه‌‌ی او بر تو واجب است. زکاتی که به خواهرانت داده‌ای، اگر نفقه‌ی آنان نیز بر تو واجب است، آن زکات پذیرفته نیست...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۷) حکم تقسیم ناعادلانه زکات

باید مبلغی که دریافت کرده‌ای را به فقیران بدهی یا آن مبلغ را در کارهای خیریه مصرف کنی که البته مصرف این مبلغ برای فقرا و به خصوص در همان روستا، بهتر است و اولویت دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۲) اولویت در پرداخت زکات

این کار، درست نیست؛ یعنی جایز نیست که مسلمان زكاتش را به پسران یا دخترانش یا هر کسی که تأمین مخارجش بر او واجب باشد، بدهد....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۷) حکم پرداخت زکات برای ساخت مسجد و مدرسه

علما در این مورد اختلاف نظر دارند و علت این اختلاف، اختلاف در تفسیر فرموده‌ی الله: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 60] : (برای در راه الله) است...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۵) تفاوت مسکین و فقیر چیست؟

اگر فقیر و مسکین با هم ذکر ‌شوند تفاوتشان این است که فقیر از مسکین نیازمندتر می‌باشد زیرا فقیر از واژه‌ی قَفر گرفته شده که به معنای تهی و خالی بودن است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه