جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۲۲۰۷) حکم کامل نمودن نماز با سوره کوثر

(۲۲۰۷) سوال: آیا جایز است که شیخ بزرگوار که نماز را با سوره‌ی کوثر کامل کنم؟ یعنی یک آیه را از این سوره را در رکعت اول بخوانم و در رکعت دوم بقیه آیات را بخوانیم؟ یا واجب است که سوره را در یک رکعت کامل کنم؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرآن کریم می‌فرماید: {فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ} [سوره المزمل: ۲۰] (پس اکنون آنچه (برای شما) میسر باشد از قرآن بخوانید) و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به مردی که آموزش می‌دهد چگونه نماز بخواند: «إذا قمت إلی الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فکبّر، ثم اقرأ ما تیسر معك من القرآن»[۱] (هنگامی که برای نماز بلند شدی پس به تمامی وضو را بجا آور سپس رو به قبله کن و تکبیر بگو سپس آنچه را از قرآن همراه خود داری بخوان) و بر نماز‌گزاران نیست که چیز معینی از قرآن را غیر از فاتحه بخوانند و کسی که فاتحه را در نمازش نخواند نماز ندارد و اگر فاتحه و چیزی که برایش از قرآن میسر بود خواندی مشکلی نیست و اگر چه یک آیه یا دو و یا سوره را کامل در یک رکعت  بخوانی و یا این که این که سوره را بین دو رکعت تقسیم کنی یا این که اکثر یک سوره را در یک رکعت بخوانی همه‌اش جایز است و حرجی در آن نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز يا فضيلة الشيخ أن أكمل الصلاة بسورة الكوثر؟ بمعنى أن أقرأ آية من هذه السورة الكريمة في الركعة الأولى، وأكمل في الركعة الثانية بقية الآيات؟ أم يجب إكمال السورة كلها في ركعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يقول الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿ فَأَقْرَهُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ ﴾ [المزمل: ۲۰]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل عَلَّمَة كيف الذي يصلي: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن» ولا يجب على المصلي أن يقرأ شيئًا مُعَيَّنا من القرآن إلا سورة الفاتحة، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، فإذا قرأت الفاتحة وقرأت معها ما تيسر من القرآن فلا إثم عليك ولا حرج عليك، سواء قرأت آية أو آيتين أو أكثر، وسواء قرأت سورة كاملة في كل ركعة أو قسمت السورة بين الركعتين، أو قرأت أكثر من سورة في ركعة كل هذا جائز ولا حرج عليك فيه.

مطالب مرتبط:

(۲۱۹۲) حکم خواندن نماز ظهر یا عصر با صدای بلند

این اشتباه است؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر، آهسته خواندن (سری) است....

ادامه مطلب …

(۲۲۰۲) حکم قرائت قرآن به ترتیب در نمازهای فجر و عشاء برای حفظ قرآن و رعایت سنت

نظر من بر این نمی‌باشد زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و همچنین اصحابش چنین چیزی وارد نشده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۹۶) عدد رکعات نماز قیام شب

عدد نماز شب، پس نماز شب عدد محدودی ندارد که جایز نباشد از آن بیشتر یا کمتر خواند بلکه انسان براساس نشاطش آن را می‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۱۸۶) حکم ادا کردن نماز جهری به صورت سری

جایز می‌باشد زیرا واجب قرائت فاتحه می‌باشد که واقع شده است ولی افضل جهری خواندن نماز جهری و سری خواندن نماز سری می‌باشد ....

ادامه مطلب …

(۲۱۸۷) حکم جهری نخواندن قرائت در نمازهای جهری

جهری خواندن قرائت در نمازهای جهری واجب نیست بلکه افضل می‌باشد پس اگر انسان در نمازهای که جهری خواندن مشروع شده است، سری بخواند نمازش باطل نیست....

ادامه مطلب …

(۲۲۰۳) حکم قرائت تمام قرآن در نمازهای جهری توسط امام

اگر که معتقد نباشد که این امر مشروع است مشکلی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه