پنج‌شنبه 2 صفر 1448
۲۵ تیر ۱۴۰۵
16 جولای 2026

(۱۷۳۰) حکم ذکر شهادتین برای زن حائض هنگام شنیدن اذان

(۱۷۳۰) سوال: شنیدم که برای زن حائض، جایز نیست که هنگام شنیدن اذان، بگوید: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله)؛ آیا این سخن، درست است؟

جواب:

این سخن، درست نیست؛ برای زن حائض و شخص جنب جایز است که ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بگویند. عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گوید: «كان النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم يذكر الله على كل أحيانه»[۱] : (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، الله را در هر زمان و حالتی، ذکر و یاد می‌نمود). اما تلاوت قرآن برای جنب، ناجایز و ممنوع است تا وقتی که غسل نماید اما برای زن حائض جایز است که در هنگام نیاز مانند آموزش، یادگیری، مرور محفوظات و خواندن اوراد و اذکار، تلاوت نماید اما اگر نیاز نداشته باشد، بهتر است که تلاوت نکند زیرا احادیثی درباره‌ی منع زن حائض از تلاوت قرآن، نقل شده است که درباره‌ی آن‌ها اختلاف‌ نظر وجود دارد لذا به‌ خاطر وجود همین احادیث است که می‌گوییم: بهتر است که فقط هنگام نیاز، قرآن را تلاوت نماید.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سمعتُ بأن المرأة الحائض عند سماعها الأذان لا يجوز لها أن تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، المرأة الحائض والجنب يجوز لهما ذكر الله -عز وجل-، قالت عائشة رضي الله عنها: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ».

وأما قراءة القرآن فهي للجنب حرام حتى يغتسل، وأما الحائض فلها أن تقرأ من القرآن ما تحتاج إليه لتعليم أو تعلم، أو تعاهد حفظ أو أوراد، وأما ما لا تحتاج إليه فالأولى ألا تقرأه؛ لأنه قد وردت أحاديث فيها مقال تدل على منع الحائض من القرآن، فمن أجل هذه الأحاديث نقول: الأولى ألا تقرأ القرآن إلا ما دعت الحاجة إليه.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۲) حکم لمس قرآن برای زن حائض در حال آموزش تلاوت و تعلیم

سخن درست در این باره (والله أعلم) این است که کسی‌ که وضو ندارد، جایز نیست که قرآن را لمس کند مگر این که از مانع و پوششی استفاده کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۶) حکم تلاوت قرآن برای زن حائض

به نظر من، قول میانه در این مورد، این است که: اگر بخواهد برای عبادت، تلاوت کند، نباید تلاوت کند زیرا اگر قرآن را با این هدف تلاوت کند، با توجه به اختلاف نظر علما در شبهات واقع شده است اما اگر بنا بر نیاز باشد، مانند ترس از فراموشی آیات و گفتن اذکار (مانند آیة الکرسی، دو آیه پایانی سوره بقره و سوره‌های اخلاص، فلق و ناس) ایرادی ندارد..

ادامه مطلب …

(۱۷۰۸) آیا قضا کردن نمازهای دوران عادت ماهیانه، واجب است؟

زن حائض بنا بر نص شرعی و اجماع علما، نمازهایش را قضا نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۴) حکم خون‌های متأخر در دوران یائسگی و وجوب قضاء نماز پس از طهارت

وضعیت زنان در این دوران، متفاوت است؛ برخی زودتر و برخی دیرتر و حتی برخی بعد از شصت یا هفتاد سالگی یائسه می‌شوند. به هر حال زن هرگاه خونریزی حیض را ببیند، در عادت ماهیانه به سر می‌برد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه