یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۱۷۰۵) حکم نمازهای فوت‌شده در خونریزی بیش از ایام عادت

(۱۷۰۵) سوال: یکی از خواهران به مدت بیست روز دچار خونریزی شده و در این مدت، نماز نخوانده است؛ آیا باید قضای آن نمازها را ادا کند؟

جواب:

علت این خونریزی باید مشخص شود؛ آیا به خاطر سقط جنین، بیماری، حمل و برداشتن چیزهای سنگین یا غیره بوده است؟ اگر سببش مشخص باشد حکم همان حالت به وی تعلق می‌گیرد؛ اگر به خاطر بارداری و سقط جنین باشد: در صورتی که خلقت جنین واضح شده باشد و اعضای بدنش مانند سر و پا از هم مشخص باشد، خونریزی وی به عنوان نفاس محسوب می‌شود و باید احکام نفاس را مراعات کند. اگر به سبب بیماری بوده است، نفاس و حیض نیست و احکام استحاضه را دارد؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی خون استحاضه فرمود: «لا، إنما ذلكِ عِرقٌ»[۱] : (خیر، این خونی است که از رگ خارج می‌شود). همچنین اگر به علت بلند کردن چیز سنگین وزن باشد نیز حيض نیست؛ اما اگر این خونریزی در روزهای عادت ماهیانه‌اش رخ داد، به اندازه‌ی همان عادتش حیض حساب می‌شود سپس غسل نموده و نماز را ادا می‌کند. این خواهر که می‌گوید خونریزی به مدت بیست روز برایش رخ داده است نیز باید حالت خود را بر اساس آنچه توضیح دادیم تشخیص دهد.


[۱] صحیح بخاری: کتاب الوضوء، باب غسل الدم، شماره (۲۲۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إحدى الأخوات حصل لها نزيف ما يقارب من عشرين يوما، ولم تصل، فهل عليها قضاء للصلاة، أم ماذا تفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا بدَّ أن نعرف ما سبب هذا النزيف، وهل هو حمل سقط، أم ،مرض أم حمل شيء ثقيل، أو ما أشبه ذلك، فإن كان له أعطي حكم ذلك السبب؛ فإذا كان سببه الحمل، وسقط الجنين وقد تخلق أي تبيَّنت خلقته، فتميز رأسه من يده من قدمه، فهذا الدم نفاس، يثبت له حكم نفاس الكبير.

وإن كان سببه مرضًا فإن هذا ليس دم حيض ولا نفاس، بل هو دم حكمه حكم الاستحاضة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في دم الاستحاضة: «لَا، إِنَّما ذَلِكِ عِرْق». وكذلك لو كان سببه حملا ثقيلا، فإنه ليس بحيض. لكن إذا مرت عليها أيام عادتها فإنها تجلس العادة، بمقدار العادة، ثم تغتسل وتصلي. وهذه السائلة تقول: حصل علي نزيف عشرين يوما. فلتنزل هذا النزيف على ما ذكرناه من التفصيل.

مطالب مرتبط:

(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۲) آیا صحیح است که اگر زنی قبل از پایان چهل روز بعد از زایمان، پاک شد، باید نماز بخواند؟

اگر زنی قبل از پایان چهل روز بعد از زایمان، پاک شد، کاملا حکم زنان پاک را دارد؛ یعنی واجب است نماز بخواند و روزه‌ی رمضان را بگیرد و روزه‌اش صحیح است و برای همسرش نیز جایز است که با او همبستر شود حتی اگر قبل از پایان چهل روز باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۹) آیا جایز است که زن در حالت حیض با آبی که رقیه‌ی شرعی شده است، استحمام کند؟

بله، ایرادی در این کار نمی‌بینم زیرا آب رقیه شده، قرآن بر آن نوشته نشده و چیزی از قرآن در آن وجود ندارد ...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۲) بعد از ۳۵ روز از زایمان غسل کردم و شوهرم با من همبستر شد؛ آیا کارمان درست بود؟

جایز نیست که مرد با همسرش که در حال نفاس می‌باشد، همبستر شود اما اگر زن قبل از پایان چهل روز، پاک شد، واجب است که نمازش را ادا کند و نمازش صحیح است و در این حالت همسرش نیز می‌تواند با وی همبستر شود....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۹) آیا جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد؟

بله، جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۶) آیا استفاده از حنا در طول دوره‌ی عادت ماهیانه، جایز است؟

بله، استفاده از حنا در زمان حیض، ایرادی ندارد و تفاوتی ندارد که استفاده از آن در ناحیه‌ی سر، دست‌ها یا پاها باش...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه