جمعه 3 صفر 1448
۲۵ تیر ۱۴۰۵
17 جولای 2026

(۱۷۴۰) آیا برای زن در حالت حیض، جایز است که غسل کند و موی سرش را بشوید؟

(۱۷۴۰) سوال: آیا برای زن در حالت حیض، جایز است که غسل کند و موی سرش را بشوید زیرا تحمل ندارد در این مدت آلوده باشد؟

جواب:

بله، جایز است که با شستن بدن، مو و غیره، خود را پاکیزه و تمیز کند بلکه اگر دچار جنابت شد، سنت است که غسل نماید هر چند که این غسل، فایده‌ای جز استحمام برایش ندارد زیرا در حالت حیض، نماز بخواند اما این غسل برای بر طرف کردن آثار جنابت از او می‌باشد.

می‌ترسم که کسی از عبارت (جنابت زن حائض) چنین برداشت کند که همبستری با او، جایز است؛ در حالی که این برداشت هرگز درست نیست زیرا گاهی زن به سبب احتلام و در خواب، دچار جنابت می‌شود و هرگاه زنی دچار احتلام شد و آب منی را دید، واجب است که غسل نماید همان طور که بر مردی که چنین حالتی دارد، واجب است که غسل کند. همچنین چه بسا زنی قبل از این که خون حیض را ببیند با شوهرش همبستری داشته باشد سپس قبل انجام غسل جنابت، دچار حیض شود؛ در این حالت می‌گوییم: غسل جنابت را انجام بده هر چند که در حالت حیض هستی. همچنین ممکن است شوهرش در دوران حیض با وی معاشقه نماید (بدون جماع و دخول) زیرا لذت بردن مرد از همسرش در حالت حیض در خارج از شرمگاه، جایز است و چه بسا زن در این حالت، دچار انزال شود که در نتیجه غسل بر او واجب می‌شود. در این حالت می‌گوییم: بهتر است قبل از این ‌که از حیض پاک گردد، برای بر طرف کردن این جنابت، غسل انجام دهد. این سه حالت است که ممکن می‌باشد زن در مدت زمان حیض، دچار جنابت شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عندما تحيض المرأة هل يجوز أن تغتسل وتغسل شعرها؛ لأنها لا تحتمل القذارة في هذه المدة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نَعَم، يجوز لها أن تتنظف بغسل جسمها وشعرها وغير ذلك، بل إذا أصابتها جنابة فإنه يُسَنُّ لها أن تغتسل، وإن كانت لا تستفيد بهذا الغُسل شيئًا؛ لأنه لا يمكن أن تصلي وعليها حيض، لكن من أجل إزالة أثر الجنابة عنها. ومسألة جنابة المرأة الحائض أخشى أن يفهم أحد من ذلك أن الحائض يجوز مجامعتها، وهذا الفهم غير وارد؛ لأن الجنابة قد تأتي المرأة من احتلام والمرأة إذا احتلمت ورأت الماء وجب عليها أن تغتسل كما يجب على الرجل كذلك، وأيضًا ربما يكون قد جامعها زوجها قبل أن ترى الحيض، ثم يأتيها الحيض قبل أن تغتسل من هذه الجنابة فحينئذ نقول لها: اغتسلي من هذه الجنابة ولو كان عليك الحيض.

وكذلك ربما يستمتع الزوج بها، وهي في حال الحيض دون الجماع، فإن استمتاع الرجل بزوجته حال الحيض بما سوى الفرج جائز، فهي في هذه الحال ربما تنزل مع الشهوة، ويكون الغُسل واجبًا عليها، فنقول لها: ينبغي أن تغتسل قبل أن تظهر من الحيض إزالة لهذه الجنابة.

فهذه ثلاث صور صورناها، يمكن فيها أن تكون المرأة على جنابة، وهي حائض.

مطالب مرتبط:

(۱۷۲۲) حکم لمس قرآن برای زن حائض در حال آموزش تلاوت و تعلیم

سخن درست در این باره (والله أعلم) این است که کسی‌ که وضو ندارد، جایز نیست که قرآن را لمس کند مگر این که از مانع و پوششی استفاده کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۳) آیا باید تمام لباس‌هایی که در دوره‌ی حیض استفاده کرداه‌م را بشویم؟

اگر لباسی به خون آغشته شده، فقط باید همان مقدار از خون شسته شود سپس می‌تواند نمازش را با همان لباس به جا آورد زیرا بدن و عرق زن حائض، پاک و  طاهر است...

ادامه مطلب …

(۱۶۸۴) حکم افزایش ایام حیض به‌ سبب وسایل جلوگیری از بارداری

نخست این‌ که استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری یا جلوگیری از حیض، توصیه نمی‌شود و از نظر پزشکی نیز برای بدن مضر است...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۳) آیا قبل از گذشت چهل روز از زایمان می‌توان با همسر رابطه داشت؟

جایز است که مرد با همسرش اگر پیش از چهل روز از نفاس پاک شد، همبستری نماید و این کار ایرادی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۹) آیا جایز است که زن در حالت حیض با آبی که رقیه‌ی شرعی شده است، استحمام کند؟

بله، ایرادی در این کار نمی‌بینم زیرا آب رقیه شده، قرآن بر آن نوشته نشده و چیزی از قرآن در آن وجود ندارد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه