(۸۴۵) قرائت قرآن با نظر کردن بدون صدا
قرائت قرآن با چشم و قلب، قرائت به حساب نمیآید و در نتیجه شخص از ثواب قرائت محروم میگردد. قرائت حتما باید با صوت باشد تا شخص ثواب قرائت نصیبش شود.
(۸۴۴) در مسجد قرآن با صدای بلند باشد یا در دل؟
بهتر است در مسجد قرآن را در دل و با صدای آرام خواند. این در صورتی است که مردم در مسجد مشغول نماز و قرائت باشند. اگر کسی نبود میتواند بلند بخواند.
(۸۴۳) خواندن قرآن از رو بهتر است یا از حفظ؟
خارج از نماز بهتر است قرآن را از روی مصحف بخواند. اما در نماز بهتر است آن را از حفظ بخواند تا بتواند نماز را به وجه اکمل به جای آورد.
(۸۴۲) کدام در رمضان بهتر است؟
بهتر این است که تمام قرآن را روخوانی نماید. همچنین آن قسمتهایی از قرآن را که حفظ کرده نیز تکرار کند تا فراموشش نشود. زیرا همه جای قرآن برای انسان مفید است
(۸۴۱) سجدهی تلاوت در قرآن و سجدهی بدون وضو
سجدههایی که در قرآن وجود دارند، همه محل سجده هستند و شخص هر گاه آنها را تلاوت کرد، باید سجده نماید. فرقی ندارد که قرائتش در نماز باشد یا خارج از نماز.
(۸۴۰) حکم کلماتی که هنگام قرائت گفته میشود
تلاوت قرآن، بازی نیست که تا قاری خوش صدا از قرائت آیهای فارغ شد، مردم الله الله بگویند. این یکی از بدعتهایی است که مردم به وجود آوردهاند.
(۸۳۹) قرائت آیات رحمت و آیات عذاب
برای شخص جایز است که وقتی به آیهی رحمت رسید، آن را از الله بخواهد. همچنین وقتی به آیهی وعید و تهدید رسید، از آن به الله پناه ببرد.
(۸۳۸) آداب قرائت آیات عذاب و آیات رحمت
سنت است که در نماز و خصوصا نمازهای نافله و سنت، انسان هنگام قرائت آیات رحمت، آن را از الله بخواهد و هنگام رسیدن به آیات عذاب، از آنها به الله پناه برد.
(۸۳۷) قرائت قرآن در حالت خوابیده
اشکالی ندارد. چرا که «رسولالله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در حالی که به عائشه رَضِيَاللهُعَنْهَاکه قاعده بود، تکیه کرده و قرآن میخواند». این حکم عام است.
(۸۳۶) قرائت قرآن در حال تکیه یا خوابیده
اشکالی ندارد که انسان قرآن را نیسته یا خوابیده یا در حالی که تکیه زده قرائت کند. زیرا رسولالله نیز چنین کردهاند. صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم.
(۸۳۵) قرائت قرآن بدون فهمیدن معنای آن
انسان به خاطر قرائت قرآن، اجر و ثواب میبرد؛ چه معنی آن را بفهمد و چه نفهمد. اما شایسته نیست انسان مومن، قرآن بدون اینکه معنایش را بفهمد، تلاوت کند.
(۸۳۴) گفتن اعوذ بالله با وجود چندین قاری
گفتن اعوذ بالله در اول تلاوت است. وقتی اولین قاری اعوذ بالله گفت، برای دیگرانی که شنونده هستند، کفایت میکند. اما بهتر هر کدام در اول تلاوت اعوذ بالله بگویند