چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۸۴۵) قرائت قرآن با نظر کردن بدون صدا

(۸۴۵) سوال: آیا جایز است قرآن را بدون نطق حروف قرائت کنم؟ یعنی با چشم و قلب از روی قرآن بخوانم. آیا با این کار، اجر و پاداشی حاصل می‌شود؟

جواب:

خیر، هیچ پاداشی ندارد. پاداش قرائت قرآن در صورتی به انسان تعلق می‌گیرد که قرآن را بر زبان بیاورد. به زبان آوردن قرآن با حرکت لب‌ها و زبان ممکن است. اما کسی که به سطور و حروف نگاه می‌کند و با قلبش می‌خواند، قاری نیست. شایسته نیست انسان خودش را به چنین کاری عادت دهد. چون اگر به این روش عادت کرد، کل تلاوتش به همین صورت می‌شود که متاسفانه از برخی مردم مشاهده می‌کنیم. می‌بینید که صفحه را رد می‌کند و سرش به راست و چپ می‌رود که سطرها را دنبال کند و در مدت زمان اندکی، به صفحه‌ی بعدی می‌رود. چنین شخصی یقینا باید بداند که قرائتِ نطق از او سر نزده است.

خلاصه اینکه: اولا کسی که قرائتش قرائت نطق نباشد، ثواب قاری به او تعلق نمی‌گیرد. این یک.

دوم: به مردم توصیه می‌کنم از چنین روشی دوری کنند. منظورم روش خواندن قرآن با چشم و قلب است. چون اگر به چنین روشی عادت کنند، از خیر زیادی محروم می‌شوند.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لي أن أقرأ القرآن بدون النطق بالحروف، ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا ، فهل يحصل الأجر بذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا ليس في ذلك أجر، يعني: لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق ،بالقرآن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ، ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا، لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس، تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر، وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة، تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق. والخلاصة: أولا: أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ، هذا واحد.

ثانيا: ننصح إخواننا الابتعاد عن هذه الطريق – أعني: أن يقرؤوا بأعينهم وقلوبهم فقط – لأنهم إذا اعتادوا ذلك حُرِمُوا خيرًا كثيرًا.

مطالب مرتبط:

(۸۵۳) آیا سریع خواندن قرآن جایز است؟

سرعت دو نوع است: سرعتی که لازمه‌ی آن ساقط کردن برخی حروف یا حرکات است. چنین سرعتی جایز نیست. نوع دیگر، سرعت با رعایت تلفظ حروف و کلمات و إعراب است.

ادامه مطلب …

(۸۳۱) رو کردن به قبله هنگام قرائت قرآن

رو کردن به قبله جزء شروط قرائت قرآن نیست. همچنین لازم نیست انسان برای تلاوت قرآن، با وضو باشد؛ مگر در صورتی که بخواهد قرآن را از روی مصحف بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۲۸) سبب عدم ترتیب سوره‌ها بر اساس نزول

ترتیب سوره‌های قرآن برخی توقیفی و برخی به اجتهاد صحابه بوده است. با این حال نمی‌توان حکمت آن را به صورت قطعی بیان نمود. ظاهرا بیشتر آن، اجتهاد صحابه بوده است.

ادامه مطلب …

(۸۴۴) در مسجد قرآن با صدای بلند باشد یا در دل؟

بهتر است در مسجد قرآن را در دل و با صدای آرام خواند. این در صورتی است که مردم در مسجد مشغول نماز و قرائت باشند. اگر کسی نبود می‌تواند بلند بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۴۷) قرائت و اذکار بعد از نماز صبح در خانه

ثابت است که رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «وقتی نماز صبح را می‌خواندند، در محل نماز خود باقی می‌ماندند تا اینکه خورشید به خوبی بالا آید». این روایت در صحیح مسلم آمده است.

ادامه مطلب …

(۸۲۷) در مورد لفظ و معنای حکایات قرآنی

آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از امت‌های سابق برای ما در قرآن حکایت می‌کند، حکایت معنا بوده و لفظ آن از جانب الله تعالی می‌باشد. زیرا زبان آن امت‌ها عربی نبوده است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه