(۱۲۴۱) خشم الله تعالی در روز قیامت
این حدیث صحیح است اما از علت آن اطلاعی ندارم
(۱۲۴۰) حدیث شخص کور و انواع توسل
این حدیث در صورتی که صحت داشته باشد، از باب توسل به ذات پیامبر صلی الله علیه و سلم نیست. بلکه از باب توسل به دعای ایشان صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است
(۱۲۳۹) حدیث درخواست شفاعت کور از رسول الله
در صحت این حدیث اختلاف وجود دارد. اما در صورت صحت حدیث، معنای آن بر خلاف چیزی است که به ذهن متبادر میشود و نیاز به دقت در فهم آن دارد
(۱۲۳۸) رهایی از وسوسههایی که در دل میآیند
احادیثی در مورد وساوسی که در قلب انسان ایجاد میشوند روایت شدهاند. راهش این است که انسان از شیطان به الله پناه برد و از این افکار دست بکشد
(۱۲۳۷) فرق بین رشک بردن با حسادت
حسود آرزو دارد نعمتی که نزد شخص محسود است از بین برود. اما کسی که غبطه میخورد، آرزو ندارد که الله آن نعمت را از آن بندهاش بگیرد
(۱۲۳۶) راه پیشگیری و درمان چشم زخم چیست
چشم زخم حقیقت دارد و ما در واقعیت شاهد آن هستیم. برای پیشگیری از آن نیز باید بر اوراد و اذکار صبح و شام مواظبت داشت. درمان آن در جواب آمده است
(۱۲۳۵) حدیث در مورد شانه کردن مو
از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت است که ایشان موهایشان را شانه میکردند. همچنین ثابت است که شانه کردن را از سمت راست شروع میکردند
(۱۲۳۴) راههای نیکی به والدین پس از مرگشان
نیکی به والدین پس از مرگشان این گونه است که برایشان استغفار و دعا کنی. دوستانشان را اکرام و احترام کنی. صلهی رحم به جای آوری و غیره
(۱۲۳۳) حدیث قصر نماز به مدت نوزده روز توسط پیامبر
این حدیث صحیح است و بخاری و دیگران آن را روایت کردهاند. این زمانی بود که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم مکه را در رمضان فتح کردند و نوزده روز که آنجا بودند، نماز را قصر میخواندند
(۱۲۳۲) روش درست سجده کردن طبق حدیث
از آنجا که الله تعالی انسان را بر حیوانات برتری داده، پیامبر ما را نهی کرده که سجده رفتنمان همانند خوابیدن شتر باشد. تفصیل مساله در متن جواب میآید
(۱۲۳۱) حدیث: تو و مالت به پدرت تعلق دارید
نسان و آنچه دارد به پدرش تعلق دارد. معنای این سخن این است که وقتی انسان مالی دارد، پدرش میتواند از آن استفاده کند و هر چه بخواهد از آن بردارد
(۱۲۳۰) نظر شرع در مورد ازدواج شغار
ازدواج شغار این است که مردی دخترش را به عقد مرد دیگری در آورد به این شرط که آن مرد نیز دختر خود را به عقد او در آورد و مهریهای در کار نباشد