(۴۷۹) حکم دعا مؤذن مسجد هر پنجشنبه پیش از نماز عشاء
این کار بدون شک، بدعتی زشت و نادرست است که واجب است از آن نهی و دوری شود؛ زیرا در كتاب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ، سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و سنت خلفای راشدين، چنین چیزی وجود ندارد که البته هر چه در این سه مصدر وارد نشود، بدعت است.
(۴۷۸) حکم دعا خواندن بعد از نماز فرض
دعا خواندن بعد از نماز فرض، بدعت است؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم این کار را انجام نداده است. انجام هر کاری به قصد عبادت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم آن را انجام نداده و به آن امر نکرده باشد و ثابت نشده باشد که از شریعت او است، بدعت است.
(۴۷۷) حکم تلفظ و به زبان آوردن نیت در روزهی واجب
تلفظ و به زبان آوردن نیت در هیچ عبادتی از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت نشده است؛ اصلا چرا نیت را به زبان بیاوریم؟ مگر جایگاه نیت، قلب نیست؟!
(۴۷۶) حکم قرائت قرآن در قبرستان
قرائت قرآن در قبرستان، بازار، مسجد، کنار زن حائض و… جایز است، اما رفتن به قبرستان به قصد تلاوت قرآن در آن جا، بدعت است زیرا از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت نشده است و قرائت قرآن در آنجا، خاصیت و فایدهی ویژهای هم ندارد.
(۴۷۴) حکم شادی و سرور در بیست و هفتم ماه رجب، نیمهی شعبان و روز عاشورا
ابراز شادی در ایام عید فطر یا عید قربان که در حدود شرع باشد، ایرادی ندارد؛ اما شادی و سرور در بیست و هفتم ماه رجب، نیمهی شعبان و روز عاشورا، پایه و اساس شرعی ندارد، از آن نهی میشود.
(۴۷۵) حکم زیارت بعضی از مساجد در ماه رجب
این برادرانم که این کار را انجام میدهند را نصیحت میکنم که خود را خسته نکنند و مالشان را در این راه تباه نکنند که فقط آنان را از الله دورتر میکند؛ بلکه همت و کوشش خود را در چیزی مصرف کنند که مشروعيت آن در كتاب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ یا سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت شده باشد که همین برای مؤمن، کافی است.
(۴۷۳) حکم توزیع غذا و خوراکی به عنوان صدقه در نیمهی شعبان
بله، بدعت است زیرا در زمان پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و یارانش وجود نداشته است؛ هر عملی که به نیت تقرب به الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ انجام شود و در زمان پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و یارانش انجام نشده باشد، بدعت است.
(۴۷۲) حکم برگزاری جشن سالگرد ازدواجشان
به نظر من این جشن، جایز نیست زیرا آن را به عنوان روز عید در نظر گرفتهاند؛ بدین صورت که هر گاه آن روز فرا رسد شادی میکنند، به همدیگر هدیه میدهند.
(۴۷۱) حكم هدیه دادن به یکدیگر در مناسبتهایی مانند روز تولد
هدیه دادن به مناسبت جشن تولد یک فرد به مسلمان و نصرانی جایز نیست زیرا به معنای رضایت از آن اعتقاد و دین شرکآلود و کفرآمیز است و مسلمان با ارتکاب آن در معرض خطر بزرگی قرار میگیرد.
(۴۷۰) حکم جشن عید مادر
اعیاد شرعی نزد اهل اسلام، معروف هستند که عبارتاند از: عيد فطر، عيد قربان و عید هفته؛ عید دیگری غیر از این سه عید در اسلام وجود ندارد و عیدهای دیگری که نوآوری شده مردود و در شریعت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ باطل است.
(۴۶۹) در شب معراج شایسته است مسلمان چه کاری انجام دهد؟
شایسته نیست که کاری انجام دهد؛ زیرا صحابه رَضِيَاللهُعَنْهُم که بیش از ما تلاش میکردند کارهای خوب را انجام دهند و بیش از ما رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم را تعظیم و بزرگداشت مینمودند در این شب، کاری انجام نمیدادند.
(۴۶۸) حکم جشن شب اسراء و معراج
این جشن، هیچ پایه و اصلی از كتاب الله، سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و زمان خلفای راشدین رَضِيَاللهُعَنْهُم ندارد بلکه اصل در قرآن و سنت، این بدعت را مردود میشمارد.