دوشنبه 11 شوال 1447
۱۰ فروردین ۱۴۰۵
30 مارس 2026

(۱۷۳۰) حکم ذکر شهادتین برای زن حائض هنگام شنیدن اذان

(۱۷۳۰) سوال: شنیدم که برای زن حائض، جایز نیست که هنگام شنیدن اذان، بگوید: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله)؛ آیا این سخن، درست است؟

جواب:

این سخن، درست نیست؛ برای زن حائض و شخص جنب جایز است که ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بگویند. عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گوید: «كان النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم يذكر الله على كل أحيانه»[۱] : (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، الله را در هر زمان و حالتی، ذکر و یاد می‌نمود). اما تلاوت قرآن برای جنب، ناجایز و ممنوع است تا وقتی که غسل نماید اما برای زن حائض جایز است که در هنگام نیاز مانند آموزش، یادگیری، مرور محفوظات و خواندن اوراد و اذکار، تلاوت نماید اما اگر نیاز نداشته باشد، بهتر است که تلاوت نکند زیرا احادیثی درباره‌ی منع زن حائض از تلاوت قرآن، نقل شده است که درباره‌ی آن‌ها اختلاف‌ نظر وجود دارد لذا به‌ خاطر وجود همین احادیث است که می‌گوییم: بهتر است که فقط هنگام نیاز، قرآن را تلاوت نماید.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سمعتُ بأن المرأة الحائض عند سماعها الأذان لا يجوز لها أن تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، المرأة الحائض والجنب يجوز لهما ذكر الله -عز وجل-، قالت عائشة رضي الله عنها: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ».

وأما قراءة القرآن فهي للجنب حرام حتى يغتسل، وأما الحائض فلها أن تقرأ من القرآن ما تحتاج إليه لتعليم أو تعلم، أو تعاهد حفظ أو أوراد، وأما ما لا تحتاج إليه فالأولى ألا تقرأه؛ لأنه قد وردت أحاديث فيها مقال تدل على منع الحائض من القرآن، فمن أجل هذه الأحاديث نقول: الأولى ألا تقرأ القرآن إلا ما دعت الحاجة إليه.

مطالب مرتبط:

(۱۷۲۱) اگر در حالت حیض، معلم از من خواست که قرآن را تلاوت کنم، حکم شرع در این باره چیست؟

نظر من بر این است که اگر زن حائض بنا بر نیاز و مصلحت، قرآن را تلاوت نماید، ایرادی ندارد؛ مثلا به خاطر ترس از فراموشی آیات، خواندن اذکار شب و ‌روز، آموزش به فرزندان و دختران، یاد گرفتن، امتحان و غیره...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۴) حکم شرعی در مورد زنانی که در یک دوره‌ی حیض، چند بار دچار پاکی و خونریزی می‌شوند

اگر خونریزی مجدد، همان ویژگی خون حیض عادی را دارد، حیض است و زنان آن را تشخیص می‌دهند؛ اما اگر به شکل دیگری مانند لکه‌‌ی تیره یا زردی بازگشت، حيض نیست...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۲) بعد از ۳۵ روز از زایمان غسل کردم و شوهرم با من همبستر شد؛ آیا کارمان درست بود؟

جایز نیست که مرد با همسرش که در حال نفاس می‌باشد، همبستر شود اما اگر زن قبل از پایان چهل روز، پاک شد، واجب است که نمازش را ادا کند و نمازش صحیح است و در این حالت همسرش نیز می‌تواند با وی همبستر شود....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۵) حکم حضور زنان حائض و متأهل در زیارتگاه‌ها و قبرستان‌ها

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما می‌تواند از آن عبور کند به شرطی که مطمئن باشد مسجد را آلوده نخواهد کرد اما ماندن در مسجد، جایز نیست و فرقی ندارد که مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مسجد الأقصى یا هر مسجد دیگری از مساجد مسلمانان باشد. تا زمانی که حیض باشد جایز نیست در مسجد بماند....

ادامه مطلب …

(۱۶۸۹) استحاضه چیست؟

استحاضه نزد علما به معنای استمرار و ادامه‌ی خونریزی برای زن در تمام روزها یا بیشتر روزها است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه