جمعه 22 ربیع‌الاول 1448
۱۳ شهریور ۱۴۰۵
4 سپتامبر 2026

(۱۷۳۰) حکم ذکر شهادتین برای زن حائض هنگام شنیدن اذان

(۱۷۳۰) سوال: شنیدم که برای زن حائض، جایز نیست که هنگام شنیدن اذان، بگوید: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله)؛ آیا این سخن، درست است؟

جواب:

این سخن، درست نیست؛ برای زن حائض و شخص جنب جایز است که ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بگویند. عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گوید: «كان النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم يذكر الله على كل أحيانه»[۱] : (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، الله را در هر زمان و حالتی، ذکر و یاد می‌نمود). اما تلاوت قرآن برای جنب، ناجایز و ممنوع است تا وقتی که غسل نماید اما برای زن حائض جایز است که در هنگام نیاز مانند آموزش، یادگیری، مرور محفوظات و خواندن اوراد و اذکار، تلاوت نماید اما اگر نیاز نداشته باشد، بهتر است که تلاوت نکند زیرا احادیثی درباره‌ی منع زن حائض از تلاوت قرآن، نقل شده است که درباره‌ی آن‌ها اختلاف‌ نظر وجود دارد لذا به‌ خاطر وجود همین احادیث است که می‌گوییم: بهتر است که فقط هنگام نیاز، قرآن را تلاوت نماید.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سمعتُ بأن المرأة الحائض عند سماعها الأذان لا يجوز لها أن تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، المرأة الحائض والجنب يجوز لهما ذكر الله -عز وجل-، قالت عائشة رضي الله عنها: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ».

وأما قراءة القرآن فهي للجنب حرام حتى يغتسل، وأما الحائض فلها أن تقرأ من القرآن ما تحتاج إليه لتعليم أو تعلم، أو تعاهد حفظ أو أوراد، وأما ما لا تحتاج إليه فالأولى ألا تقرأه؛ لأنه قد وردت أحاديث فيها مقال تدل على منع الحائض من القرآن، فمن أجل هذه الأحاديث نقول: الأولى ألا تقرأ القرآن إلا ما دعت الحاجة إليه.

مطالب مرتبط:

(۱۶۸۹) استحاضه چیست؟

استحاضه نزد علما به معنای استمرار و ادامه‌ی خونریزی برای زن در تمام روزها یا بیشتر روزها است....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۱) اگر در حالت حیض، معلم از من خواست که قرآن را تلاوت کنم، حکم شرع در این باره چیست؟

نظر من بر این است که اگر زن حائض بنا بر نیاز و مصلحت، قرآن را تلاوت نماید، ایرادی ندارد؛ مثلا به خاطر ترس از فراموشی آیات، خواندن اذکار شب و ‌روز، آموزش به فرزندان و دختران، یاد گرفتن، امتحان و غیره...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۵) حکم حضور زنان حائض و متأهل در زیارتگاه‌ها و قبرستان‌ها

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما می‌تواند از آن عبور کند به شرطی که مطمئن باشد مسجد را آلوده نخواهد کرد اما ماندن در مسجد، جایز نیست و فرقی ندارد که مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مسجد الأقصى یا هر مسجد دیگری از مساجد مسلمانان باشد. تا زمانی که حیض باشد جایز نیست در مسجد بماند....

ادامه مطلب …

(۱۷۳۵) آیا زن می‌تواند به جای سدر، از شامپو و صابون برای غسل حیض و نفاس استفاده نماید؟

برای طهارت و پاکی از حیض و نفاس، استفاده از سدر، واجب نیست و بدن بدون سدر هم طاهر و پاک می‌شود. اگر زنی به جای سدر، از مواد شوینده استفاده نمود، ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۶۹۹) خونی که در دوره‌ی اول بارداری از زن خارج می‌شود، آیا فقط وضو را باطل می‌کند؟

معمولا زن باردار، دچار حیض نمی‌شود و خونی که از او خارج می‌شود، خون فاسدی است که انجام غسل را واجب نمی‌کند، نماز خواندن را حرام نمی‌کند و همبستری همسرش با وی را نیز ممنوع نمی‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه