سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۳۵۶) حکم تأخیر خروج از مکه پس از طواف وداع به سبب استراحت

(۴۳۵۶) سوال: از غالب مردم می‌شنویم که می‌گویند: کسی که طواف وداع نمود و در حدود مکه شب را نماند، اما اگر آن شب در مکه ماند طواف دیگر بر او لازم می‌شود آیا این صحیح است یا نه؟ زیرا ما احیانا در آن وقت خسته هستیم و نمی‌توانیم قبل از آن که استراحت کنیم از مکه خارج شویم و طواف بار دیگر به دلیل ازدحام شدید حجاج برایمان سخت است.

جواب:

واجب است که طواف وداع آخرین اموری باشد که انسان انجام می‌دهد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ»[۱]: (کسی از مکه خارج نشود مگر این که آخرین کارش طواف (وداع) باشد) و همچنین ابو داود روایت می‌کند: «حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ»[۲] : (تا این که آخرین کارش طواف باشد): بر همین مبنا خودت را آماده کن که خارج نشوی یا طواف وداع نکن تا این که تمام کارهایت تمام شود سپس بلافاصله خارج شو ولی اشکالی ندارد که انسان بعد از طواف وداع اگر وقت نماز داخل شد نماز بخواند و در مسیری که می‌رود چیزی که نیاز دارد را بخرد اما اگر در مکه باقی ماند بر او واجب است که طواف وداع را اعاده کند و برای همین اشکالی ندارد که از حدود مکه مکرمه خارج شوید سپس در مسیر بخوابید و استراحت کنید سپس به مسیر خود ادامه دهید.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] رواه ابو داود (۲۰۰۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نسمع من أغلب الناس يقولون: من طاف طَوَافَ الْوَدَاعِ لم يبت في حدود مَكَّةَ نهائيًا، وإن نام تلك الليلة في مَكَّةَ لزمه طَوَافُ مرة أخرى بالبيت، فهل هذا صحيح أم لا؟ لأننا أحيانًا نخرج في ذلك حيث نأتي متعبين، ولم نستطع الخروج قبل أن نأخذ الراحة في مَكَّة، وأن الطَّوَافَ مرة أخرى يصعب علينا لوجود الزحام المتواجد من الْحُجَّاج وشكرا لكم.

فأجاب رحمه الله تعالى: طَوَافُ الْوَدَاع يجب أن يكون آخر أمور الإنسان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ» ولأبي داود: «حتى يكون آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ»، وعلى هذا فَأَعِدَّ نفسك بأنك لا تخرج أو لا تطوف للودَاعِ حتى تنتهي من جميع أمورك، ثم تخرج مباشرة، لكن يسمح للإنسان بعد طَوافِ الْوَدَاعِ أن يصلي الصلاة إذا كانت قد دخل وقتها، وأن يشتري حاجة في طريقه وهو ماشي، وأما كونه يبقى بمكة فإنه إن بقي يجب عليه إعادة طَوافِ الْوَدَاع، وعلى هذا فلا حرج عليكم أن تخرجوا من حدود مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ، ثم تَبِيتُون في الطريق وتستريحون، ثم تستأنفون السير.

مطالب مرتبط:

(۴۳۰۱) آیا رمی جمرات پیش از ظهر صحیح است؟

وقت رمی به نسبت رمی جمره‌ی عقبه برای کسانی که دارای قدرت و توانایی هستند از طلوع روز عید می‌باشد و برای غیر، از ضعیفان و افراد کم سن و زنان که در شلوغی مردم نمی‌توانند وقت آن برای ایشان از آخر شب می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۱) حکم جمع بین طواف افاضه و طواف وداع

اگر طواف افاضه را قبل از وقت سفر انجام دادی تو را از طواف وداع کفایت می‌کند اما اگر طواف افاضه را زودتر به جا آوردی یعنی در روز عید یا روز دوم یا سوم قبل از این که حج تمام شود طواف افاضه کردی، کفایت نمی‌کند ...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۰) حکم رمی جمرات قبل از فجر در ایام حج به‌علت ازدحام

اگر در نصف شب بعد به جا آورنده‌اند این صحیح نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۹) آیا ترک مزدلفه در نیمه‌شب برای جلوگیری از ازدحام جایز است؟

اگر که ماه غروب کرد اشکالی ندارد و ماه در شب دهم غایب نمی‌شود مگر اگر این که اکثر شب گذشته باشد و در این حالت اشکالی ندارد که از مزدلفه خارج شده و برای رمی جمره‌ی عقبه به منی برود...

ادامه مطلب …

(۴۳۳۲) روز حج اکبر آیا روز عید است یا روز وقوف در عرفه و چرا به این اسم نام گذاری شده است؟

روز حج اکبر همان روز عید است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۸) حکم ترک وقوف در مشعرالحرام از روی فراموشی

اگر در مزدلفه در هر مکانی از آن شب را گذراندی گناهی بر تو نیست و ضرری به تو نمی‌رساند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه