شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۳۲۴۰) آیا کسی که بر اثر خطای پزشکی فوت کند، شهید نامیده می‌شود؟

(۳۲۴۰) سوال: آیا کسی که در حال عمل جراحی به سبب مواد مخدر یا اشتباه پزشک بمیرد، شهید برشمرده می‌شود؟ بر پزشکی که وفات زیر دست وی یا به سبب وی بوده، چه چیزی لازم است؟

جواب:

شهید شمرده نمی‌شود زیرا مرگ به اختیار و فعل خودش رخ داده هر چند که قصد آن را نداشته است اما وی مانند کسی که دچار آتش‌سوزی و غرق شدن شده یا زیر آوار وفات یافته و غیره، نیست زیرا کسانی که بدین اسباب وفات یافته‌اند مرگشان ناشی از فعل خودشان نبوده است.

اما پزشکی که وی را معالجه نموده است: اگر پزشک ماهری بوده و این وفات به سبب عمل جراحی و بدون خطای پزشک بوده، چیزی بر پزشک لازن نیست اما اگر به سبب خطای وی بوده یا ماهر نبوده است وی ضامن است زیرا اگر ماهر نبوده، تعدی نموده است چون جایز نیست شخصی که پزشکی نمی‌داند دست به معالجه‌ی یک فرد بزند و اگر به سبب خطای او بوده است، قصد تلف کردن مال و جان در ضمانت معتبر نیست بدین خاطر سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ متعال فرموده است: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً  وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا} [النِّساء: ٩٢]: (هیچ مؤمنی مجاز نیست که مؤمنی را به قتل برساند مگر از روی اشتباه و خطا، و کسی‌ که مؤمنی را از روی خطا به قتل رساند، باید یک برده مؤمن را آزاد کند و خون‌بهایی به خانواده او بپردازد مگر اینکه آن‌ها ببخشند) این بر خلاف حالتی است که شخص به سبب عمل جراحی بمیرد؛ بنابراین اگر عمل جراحی را پزشک ماهری که جراحی می‌داند انجام داده و خطا و تعدّی از جانب وی نبوده است، پزشک در این حالت ضامن نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يُعتبرُ المتوَفَّى في عملية جراحية بسبب الْمُخَدِّرِ أو خطأ من الطبيب شهيدًا ؟ وماذا على الطبيب الذي وقعت الوفاة تحت يده أو بسببه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يُعتبرُ هذا شهيدًا؛ لأن هذا الموت حدث باختيار منه وبفعل منه، وإن كان هو لم يقصده، لكنه ليس كالحريق ولا الغريق ولا من مات بهدم ونحوه؛ لأن أولئك الذين ماتوا بهذه الأسباب لم يكن ذلك ناشئًا عن فعلهم.

وأما بالنسبة للطبيب الذي عالجه فإن كان الطبيب ماهرا، وكانت هذه الوفاة بسبب العملية نفسها، دون خطأ من الطبيب، فإنه لا شيء عليه. وأما إذا كانت بخطأ منه، أو كان غير ،ماهر، فإنه يضمن؛ لأنه إن كان غير ماهر فقد تعدى، حيث لا يجوز لأحد أن يعالج شخصًا وهو لا يعلم الطب، وإن كانت بخطأ منه، فإن إتلاف الأموال والأنفس لا يُعْتَبَرُ فيه القصد بالنسبة للضمان؛ ولهذا قال الله – تعالى -: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَهُ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَدَّقُوا [النساء: ٩٢]. وهذا بخلاف ما إذا مات من العملية نفسها، فإذا كانت من ماهرٍ عارف بالجراحة ليس فيها خطاً وليس فيها تعد، فلا يكون الطبيب في هذه الحال ضامنا.

مطالب مرتبط:

(۳۲۴۳) حکم برداشت جزئی از کالبد بیمار یا میّت برای اهداف علمی

اگر هدف از این کار مصلحتی خارجی باشد که تعلقی به میت ندارد، جایز نیست زیرا میّت احترام دارد....

ادامه مطلب …

(۳۲۲۷) حکم شرعی جراحی برای حذف انگشت اضافی در کودک

بله قطع کردن این انگشت از دست یا پا با عمل جراحی به شرط اینکه از خطر در امان باشد اشکالی ندارد..

ادامه مطلب …

(۳۲۳۲) حکم شرعی کوتاه کردن دندان بلند برای اصلاح

اگر به خاطر بلندتر بودن آن درد می‌کشد اشکالی ندارد که مقدار اضافی آن را قطع کند تا اینکه این ضرر از بین برود وگرنه آن را بر حال خودش رها می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۵) حکم استفاده از عطرها و رایحه‌های حاوی الکل

واب به این سؤال نیازمند محقق شدن دو مسئله است: مسئله‌ی اول: آیا خمر نجس است یا نجس نیست؟....

ادامه مطلب …

(۳۲۵۱) حکم استفاده از شیر الاغ برای درمان کودکان

برای هیچ کس جایز نیست با شیر الاغ مداوا کند زیرا شیر الاغ حرام است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شفا و درمان بندگانش را در آنچه بر آنان حرام نموده قرار نداده است....

ادامه مطلب …

(۳۲۳۷) حکم استفاده از داروهای حاوی مواد مخدر برای درمان صرع

اگر پزشکان بگویند این دارو برایش سودمندتر است و در آینده به بدنش آسیب نمی‌رساند گناه و اشکالی ندارد و این مقدار اندک از مواد مخدر که در این داروها یافت می‌شود -بر اساس سخن این خانم- به درجه تخدیر و نئشگی نمی‌رسد ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه