سه‌شنبه 15 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
3 فوریه 2026

(۱۸۴۱) حکم نماز بدون اذان و إقامه

(۱۸۴۱) سوال: آیا نماز بدون اذان و إقامه صحیح است؟

جواب:

اذان و اقامه برای جماعت واجب است و یکی از آنها این دو را انجام ندهد همه گناه کار هستند و اگر یکی آنها را انجام دهد مثلا در بلدی صدای اذان را می‌شنوند پس اذان برای آن بلد کفایت می‌کند ولی إقامه برای نماز جماعتی واجب است و آن دو برای نماز واجب هستند اما در نماز واجب نیستند برای همین اگر آن جماعت اذان و إقامه سر ندهند گناه کار هستند ولی نمازشان صحیح است. زیرا که این واجب خارج نماز است و واجب در نماز نیست.

و این فرق بین واجب در نماز و واجب برای نماز می‌باشد و قول راجح در مورد آن این است که  نماز خواندن جماعتی، برای نماز واجب است و اگر انسان بدون عذر نماز را به صورت فردی بخواند گناه کار است ولی نمازش صحیح است.

و بعضی از اهل علم گفته‌اند کسی که نماز جماعتی را بدون عذر ترک کند گناه کار است و نمازش نیز صحیح نمی‌باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تصح الصلاة بدون أذان ولا إقامة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأذان والإقامة واجبان على الجماعة، إذا لم يقم بهما أحد أثموا جميعا، فإن قام بهما أحد مثل أن يكونوا في بلد يسمعون الأذان فإن الأذان الذي في البلد يكفي، ولكن الإقامة تجب عند فعل الصلاة على الجماعة، وهما واجبان للصلاة وليسا واجبين في الصلاة، ولهذا لو تركها هؤلاء الجماعة، أي: لم يؤذنوا ولم يقيموا كانوا آثمين، ولكن صلاتهم صحيحة، لأن هذا الواجب واجب خارج الصلاة وليس فيها.

وهناك فرق بين الواجب للصلاة والواجب في الصلاة، ولذلك كان القول الراجح في صلاة الجماعة أنها واجبة للصلاة، وأن الإنسان لو ترك الجماعة من غير عذر وصلى منفردًا فهو آثم ولكن صلاته صحيحة.

وذهب بعض أهل العلم إلى أن من ترك صلاة الجماعة بلا عذر فهو آثم وصلاته غير صحيحة.

مطالب مرتبط:

(۱۸۹۷) حکم خروج از مسجد بعد از اذان

بله جایز است برای بیدار کردن ایشان برای نماز بعد از اذان از مسجد خارج شود و سپس برای نماز با جماعت برگردد...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۵) حکم گفتن اذان و اقامه برای زنان

برای زن اذان و اقامه نیست زیرا که آن دو باید با صدای بلند باشند و زن به ستر و پایین بودن صدایش امر شده است تا جایی که اگر امام در نماز اشتباه کرد با زبان آن را رد نمی‌کند بلکه با کف زدن این کار را انجام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۱۸۸۵) آیا دعایی قبل از نماز گفته ‌می‌شود؟

دعای معینی قبل از نماز نمی‌شناسم ولی بین اذان و اقامه از جاهایی استجابت دعا می‌باشد و دعای بین اذان و اقامه رد نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۸۶۱) آیا گرفتن حقوق برای اذان و اقامه جایز است؟

چیزی که الان از بیت المال برای امامان و مؤذنین گرفته می‌شود حقوق نیست ولی رزقی از بیت المال، برای کسی که نفعی به عموم مردم می‌رساند تخصیص داده شده است پس حرجی در گرفتن حقوق برای امام و مؤذن نیست...

ادامه مطلب …

(۱۸۶۹) حکم التفات به راست و چپ هنگام گفتن دو حی علی در اذان

من در این مسئله توقف می‌کنم زیرا که مشروعیت التفات به خاطر رسیدن صدای اذان به چپ و راست است و اگر انسان به بلندگوها اذان بگوید صدا از یک جا در می‌آید و تفاوتی ندارد که التفات بکند یا نه....

ادامه مطلب …

(۱۸۹۴) بعضی از بدعت‌های موذنین بعد از اذان

بله والله این از بدعت است و واجب است که از آن دست بکشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه