یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۱۸۴۶) مؤذنی است که اذان شرعی را خوب نمی‌گوید، راهنمایی شما چیست؟

(۱۸۴۶) سوال: در مسجد ما مؤذنی است که اذان شرعی را خوب نمی‌گوید و شهادتین را با حذف الف می‌گوید. پس آیا این نطقش جایز می‌باشد؟ و او سلیم نطق است و مشکلی ندارد. پس او را چه راهنمایی می‌کنید جزاکم الله خیرا

جواب:

در واقع سوال کننده بیان نکرد که کدام همزه را حذف می‌کند و من نمی‌دانم که همزه‌ی اول (أشهد) منظورش می‌باشد؟ اگر اینگونه می‌باشد امکان نطق برای او نیست زیرا که شین ساکن است و حرف ساکن هنگامی که ابتدا بیاید امکان نطقش نیست و اگر همزه‌ی أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله، باز هم بعید است و در هر صورت در نطق این مؤذن که اذان می‌گوید دقت و تأکید کند و بعد از سوال واضح و آشکار می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يوجد في مسجدنا مؤذن لا يجيد الأذان شرعًا، فهو ينطق الشهادتين بحذف الألف، فهل نطقه بذلك جائز؟ وهو سليم النطق ولا يوجد لديه عاهة أو نحو ذلك، فبماذا ترشدونه مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الواقع أن السائل لم يذكر الهمزة التي تحذف، فلا أدري هل الهمزة الأولى أشهد ؟ إن كان كذلك فهو لا يمكن النطق بها، لأن الشين ساكنة، والساكن لا يمكن أن ينطق به ابتداء، وإن كانت همزة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدًا رسول الله، فهذا أيضًا بعيد. وعلى كل حال فليتأكد السائل من نطق هذا المؤذن بأذانه، ثم بعد التأكد يسأل ويُبين ويُفْصِحُ في السؤال.

مطالب مرتبط:

(۱۸۸۱) اگر شخصی اذان را از رادیو بشنود جایز است که آن را تکرار کند؟

اگر اذانی است که به صورت مستقیم پخش می‌شود که یعنی برای نماز داده ‌می‌شود پس این جواب داده ‌می‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۸۷۰) حکم تغنی در اذان

اگر تغنی معنی را تغییر دهد جایز نیست و اگر معنی را تغییر ندهد مکروه است...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۵) حکم گفتن اذان و اقامه برای زنان

برای زن اذان و اقامه نیست زیرا که آن دو باید با صدای بلند باشند و زن به ستر و پایین بودن صدایش امر شده است تا جایی که اگر امام در نماز اشتباه کرد با زبان آن را رد نمی‌کند بلکه با کف زدن این کار را انجام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۱۸۷۵) آیا جایز است که اذان را چند دقیقه‌ای یا بیشتر بعد از دخول وقت، داد؟

اولا در روستای کوچک یا بزرگ باید اذان سر وقت باشد زیرا که نماز مردم مقترن با اذان است......

ادامه مطلب …

(۱۸۹۶) حکم زیاد کردن الفاظ در اذان

اذان عبادتی است که با اذکار مخصوصی مشروعیت یافته است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با اقرارش آن را بر امتش بیان کرده است پس برای انسان جایز نیست که از حدود الله تجاوز کند و یا چیزی را از نزد خود که از نص ثابت نگشته است به آن زیاد کند...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۳) توضیح در مورد صحت حدیثی در مورد بلند گفتن اذان

بله این حدیث صحیح است و در بخاری می‌باشد و عموم آن صوتی که شنیده می‌شود با واسطه یا بدون واسطه را شامل می‌شود و با واسطه‌ی میکروفون همان صوت مؤذن می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه