پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۱۸۴۴) حکم استفاده ار شخص فاسق به عنوان موذن در مسجد

(۱۸۴۴) سوال: شیخ بزرگوار چه چیزی برای ما واجب است در مورد شخصی که در مسجدی در آنجا(در شهری به اسم الحی) زندگی می‌کنیم اذان می‌دهد و ما می‌دانیم که آن شخص از اهل کبائر است و شدیدتر آن است که در مجالس معصیت خود را آشکار می‌کند بعد از آن که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را پوشانده است.

جواب:

اولا نصیحتم متوجه این مؤذنی است که سوال کننده آن را وصف کرد و به آن می‌گویم: تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پیشه کن تو با اذان دادنت دعوتگر به سوی خیر هستی و گفته شده در قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ} [سوره فصلت: ۳۳] (و چه کسی خوش گفتار‌تر است از کسی‌که به سوی الله دعوت کند، و کار شایسته انجام دهد، و گوید: «بی‌شک من از مسلمانان هستم؟!») من بنا بر آنچه در سوال آمده است می‌گویم: تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را داشته باش و نیت خود را خلاص قرار بده و عملت را اصلاح کن و مانند آتشی نباشد که خود و دیگران را بسوزاند.

اما به نسبت اهل آن محل، اگر این مؤذن را نصحیت کرده‌اند و نپذیرفته است پس بر آنها واجب است که به مسؤلین برسانند تا شخصی بهتر را جایگزین کنند زیرا که شایسته نیست چنین شخصی که مجاهر به گناهان خود است العیاذ بالله، مؤذنی باشند که مسلمین را به سوی نماز و فلاح دعوت دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ ما الواجب الذي يمكننا أن نتخذه حيال شخص يؤذن بمسجد في الحي الذي نقطن فيه، عندما علمنا أن هذا الشخص من أهل الكبائر والعياذ بالله، والأدهى أنه جاهر بمعصيته في المجالس بعد أن ستره الله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا أوجه النصيحة إلى هذا الْمُؤَذِّنِ الذي وصف بما ذكره السائل وأقول له: اتق الله عز وجل، فإنك من الدعاة إلى الخير بأذانك، فقد قيل في قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَلِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: ۳۳] إنه المؤذن.

فأقول لهذا بناء على ما جاء في السؤال اتق الله -عز وجل-، وأخلص النية وأصلح العمل، ولا تكن كالنار تحرق نفسها وتضيء لغيرها.

أما بالنسبة لأهل الحي فإنهم إذا نصحوا هذا المؤذن، ولكنه لم يقبل النصيحة، فالواجب عليهم أن يرفعوا أمره إلى الجهات المسؤولة من أجل أن يغيروه إلى من هو خير منه، لأنه لا ينبغي أن يكون مثل هذا العاصي المجاهر -والعياذ بالله – مؤذنا يدعو المسلمين إلى الصلاة وإلى الفلاح.

مطالب مرتبط:

(۱۸۵۱) آیا برای مؤذن جایز است که قبل از وضو گرفتن اذان دهد؟

بله برای مؤذن جایز است قبل از این وضو بگیرد اذان بگوید زیرا طهارت از شروط اذان نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۸۷۰) حکم تغنی در اذان

اگر تغنی معنی را تغییر دهد جایز نیست و اگر معنی را تغییر ندهد مکروه است...

ادامه مطلب …

(۱۸۸۵) آیا دعایی قبل از نماز گفته ‌می‌شود؟

دعای معینی قبل از نماز نمی‌شناسم ولی بین اذان و اقامه از جاهایی استجابت دعا می‌باشد و دعای بین اذان و اقامه رد نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۸۵۶) حکم اذان و اقامه در حالت تنهایی

اذان و اقامه برای منفرد سنت است و واجب نیست زیرا که نزد او کسی نیست که با اذان به او ندا بزند...

ادامه مطلب …

(۱۸۸۸) حکم فرستادن درود بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از اذان

صلوات بر وجه مشروع بعد از اذان سنت است و شایسته است که انسان بعد از این از اذان تبعیت کرد بگوید: (اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إنك لا تخلف الميعاد).....

ادامه مطلب …

(۱۸۷۱) حکم تاخیر در گفتن اذان

اگر انسان در داخل شهر می‌باشد شایسته نیست که اذان را از اول وقت به تأخیر بیاندازد زیرا که هرج و مرج پیش می‌آید و بین مؤذنین اختلاف به وجود می‌آید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه