(۵۹۱۹) هرگاه دختری نزد ما زنا کند خانوادهاش او را از ترس ننگ میکشند، حکم این کار چیست؟
این کار جایز نیست و درست نیست که کشته شود، مگر اینکه بیوه باشد؛ به این معنا که اگر بعد از ازدواج زنا کند همانطور که در سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و در قرآن که لفظ آن نسخ شده اما حکم آن تا روز قیامت باقی است، وجود دارد سنگسار میشود….
(۵۹۱۸) حكم دیدگاههای انحرافی درباره درمان روانی زنان
این درمان نیست و پاسخ ما این بوده که این منکر و فراخوانی به سوی آن چیزی است که الله از آن نهی کرده و فراخوان به سوی چیزی بدون شک آن را جایز و روا میداند و حلال دانستن زنا کفر است و شخص را از دین خارج میسازد…
(۵۹۱۷) آیا بیوه زن زناکار توبه دارد؟
بله، بیوه زن زناکار توبه دارد، بلکه هر گناهکاری توبه دارد؛…
(۵۹۱۶) مفهوم مساوات بین زن و مرد در اسلام چیست؟
به مساوات هرگز در قرآن و سنت امر نشده و آنچه در قرآن و سنت به آن امر شده، عدالت است….
(۵۹۱۵) حکم و صحت حدیث در مورد نوشیدن خمر و تغییر شکل به خوک و میمون
این حدیث صحیح بوده و ابن قیم و دیگران آن را تصحیح نمودهاند….
(۵۹۱۴) نوزادی پدرش در اثر تصادف وفات نموده، آیا برای برادران بزرگش درست است آن را ببخشند؟
برای برادران بزرگ و بقیهی میراثبران بزرگ و عاقل جایز است که فقط از سهم خود کوتاه بیایند، اما کسانی که کوچک هستند، کسی حق ندارد که از سهم آنها کوتاه بیاید….
(۵۹۱۳) حکم دریافت هزینه برای درمان آسیب ناشی از تصادف و استفاده از مازاد آن
عوضی را که تو در مقابل این آسیب گرفتی، همان چیزی است که از این مرد گرفتی و آن سه هزار ریال است و مقداری از آن که بعد از درمان باقی مانده، آنچه ظاهر بوده برای تو است…
(۵۹۱۲) حکم گرفتن دیهی مقتول و قرار دادن آن در جایی که برای او وقف باشد
دیهی مقتول ملکی برای میراثبران او بوده و هرگونه که میخواهند در آن تصرف میکنند و در صورتی که میراثبران در سن رشد نیستند، درست نیست که در مصالح خیری مصرف شود…
(۵۹۱۱) آیا دیهی مرد مانند دیهی زن است؟
دیهی زن نصف دیهی مرد است، هنگامی که به یک سوم یا بیشتر برسد و این مشهور در مذهب امام احمد است. اما در کمتر از آن یک سوم با هم مشترک هستند…
(۵۹۱۰) کسی که مرد و بر او دیه واجب بود، آیا اولیای مقتول میتوانند آن را مطالبه کنند؟
دیه اگر در مقابل قتل عمد باشد بر قاتل واجب است و بعد از مرگش از میراثش برداشته میشود….
(۵۹۰۹) حکم شرعی جمعآوری مال برای دیه و استفاده از آن در صورت اتمام مبلغ
(گرفتن) اضافه بر دیه حرام است، لذا بر او واجب بوده که هنگام جمع شدن کامل دیه متوقف شود چون او به مقتضای این قبض از مردم گدایی میکند…
(۵۹۰۸) حکم قرار دادن صندوقی برای دیهی قتل
نظرم بر این بوده که صندوق برای خون قرار داده نشود، زیرا قرار دادن صندق برای خون -پرداخت دیه- باعث میشود که نادانان در کشتن مردم بیپروا باشند….