چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۵۹۱۱) آیا دیه‌‌ی مرد مانند دیه‌‌ی زن است؟

(۵۹۱۱) سوال: آیا دیه‌‌ی مرد مانند دیه‌‌ی زن است؟

جواب:

دیه‌‌ی زن نصف دیه‌‌ی مرد است، هنگامی که به یک سوم یا بیشتر برسد و این مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله است. اما در کمتر از آن یک سوم با هم مشترک هستند و این قضیه با مثال واضح می‌‌شود: در یک انگشت، چه مرد و چه زن باشد، ده شتر واجب است، در دو انگشت، چه مرد و چه زن باشد، بیست شتر واجب است، در سه انگشت، چه مرد و چه زن باشد، سی شتر واجب است و در چهار انگشت، بیست شتر واجب است اگر انگشت زن باشد و چهل شتر واجب است اگر انگشت مرد باشد. بنابراین قاعده این است که مرد و زن در دیه مساوی هستند زمانی که به یک سوم نرسد و هرگاه به یک سوم رسید، دیه‌‌ی زن به نصف دیه‌‌ی مرد بر می‌‌گردد و این قول مشهور در مذهب امام احمد ابن حنبل رَحِمَهُ‌الله بوده و به آن عمل شده است.

دیه‌‌ی نفس (جان) کامل، صد شتر برای مرد و پنجاه شتر برای زن است که سن‌‌ و سال شتر متفاوت است. در قتل خطا، بیست و پنج شتر ماده‌‌ی یک ساله، بیست شتر ماده‌‌ی دو ساله، بیست  شتر ماده‌‌‌‌ی سه ساله، بیست شتر ماده‌‌ی چهار ساله و بیست شتر نر یک ساله باشد، این به نسبت مرد است اما به نسبت زن از هرکدام از این اصناف ده شتر لازم است. چه بسا شنونده معنای این کلمات را نداند؛ لذا می‌‌گوییم: (بنت المخاض: شتر ماده‌‌ی یک ساله، بنت اللبون: شتر ماده‌‌ی دو ساله، الحقة: شتر ماده‌‌ی سه ساله و الجذعة: شتر ماده‌‌ی چهار ساله) است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل دية الرجل كدية المرأة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: دية المرأة على النصف من دية الرجل إذا بلغت الثلث فأكثر، هذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد، وأما ما دون الثلث فهما سواء، ويتضح ذلك بالمثال؛ ففي الأصبع الواحد عشر من الإبل، سواء كان من رجل أو امرأة، وفي الأصبعين عشرون من الإبل، سواء كان ذلك من رجل أو امرأة، وفي ثلاثة الأصابع ثلاثون من الإبل، سواء كان من رجل أو امرأة، وفي الأربعة الأصابع عشرون بعيرًا إن كانت الأصابع من أنثى، وأربعون بعيرًا إن كانت الأصابع من رجل، فالقاعدة أن الرجل والمرأة سواء في الدية ما لم تبلغ الثلث، فإذا بلغت الثلث عادت المرأة إلى النصف من الرجل، هذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وعليه العمل.

وأما دية النفس كاملة فمائة من الإبل للرجل، وخمسون من الإبل للمرأة وأسنانها تختلف، ففي قتل الخطأ تكون خمسا وعشرين بنت مخاض وعشرين بنت لبون وعشرين حِقَّةً وعشرين جَذَعَة وعشرين من بني مخاض، هذا بالنسبة للرجل، بالنسبة للمرأة عشر عشر من هذه الأسنان الخمسة، قد لا يعرف السامع ما هذه الكلمات فنقول: بنت المخاض هي التي تم لها سنة، وبنت اللبون تم لها سنتان، والحقَّة تم لها ثلاث سنوات، والجذعة تم لها أربع سنوات.

مطالب مرتبط:

(۵۹۱۳) حکم دریافت هزینه برای درمان آسیب ناشی از تصادف و استفاده از مازاد آن

عوضی را که تو در مقابل این آسیب گرفتی، همان چیزی است که از این مرد گرفتی و آن سه هزار ریال است و مقداری از آن که بعد از درمان باقی مانده، آنچه ظاهر بوده برای تو است...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۶) آیا قاتل برای همیشه در دوزخ می‌ماند؟

الله متعال می‌فرماید: (کسی‌که مؤمنی را از روی عمد بکشد، مجازاتش جهنم است که برای همیشه در آن می‌ماند و الله بر او خشم می‌گیرد و او را از رحمتش دور می‌گرداند و برایش عذاب بزرگی فراهم نموده است.)...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۷) حکم سقط جنین به صورت عمدی

وقتی از کردارش به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کرد، توبه کردار نادرست قبلش را از بین می‌برد...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۹) کفاره سقط جنین عمدی

برای او هیچ کفاره‌ای وجود ندارد؛ زیرا جنین هنوز خلق نشده و روح در آن دمیده نشده است...

ادامه مطلب …

(۸۵۹۲) مسئولیت شرعی راننده در تصادف منجر به مرگ همراهان

بی‌تردید بله او بدین‌خاطر گناهار است، اما آیا گناهش مانند کسی است که انسانی را عامدانه می‌کشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۳) توبه و اجرای حدود در شرع

(۵۸۸۳) سوال: اگر انسان جرمی انجام داده و بنا بر قانون شریعت، جرم او حد یا قصاص دارد، اما فرار می‌کند و مخفی می‌شود تا این‌که قصیه مسکوت می‌شود و دیگر تحت پیگرد نیست، وی توبه کرده و از کاری که انجام داده پشیمان شده است، آیا این کافی است یا باید خود را به […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه