(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد
این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است…
(۴۲۵۷) حکم تبرک جستن به کعبهی مشرفه
این کار آنها اصلی ندارد، بدعت است و از آن نهی میشود…
(۴۲۵۵) حکمت از بوسیدن حجر الاسود چیست؟
حکمت عبادت نمودن الله با تبعیت از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در بوسیدن این سنگ است و گر نه این سنگی مانند دیگر سنگها است که همانطور که امیر مؤمنان گفت سود و زیانی نمیرساند …
(۴۲۵۳) حکم اضطباع در طواف وداع چیست؟
در طواف وداع اضطباع وجود ندارد زیرا انسان مُحرم نیست و انسان در حالی طواف وداع را انجام میدهد که لباس عادی پوشیده است…
(۴۲۴۹) طواف قدوم چیست و چگونه است؟
طواف قدوم، طواف دور کعبه در ابتدای آمدن به مکه است اگر در حج باشد یعنی برای حج افراد احرام بسته باشد این طواف، طواف سنت است و واجب نیست…
(۴۱۹۱) صفت لبیک گفتن چگونه است؟
صفت لبیک این است که انسان بگوید: (لبیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شریك لك)….
(۴۱۹۰) حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست؟
سنت خاصی برای مسجد میقات و احرام وجود ندارد زیرا از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم وارد نشده هنگام احرام دو رکعت نماز بخوانند …
(۴۱۸۹) حکم دو رکعت نماز احرام چیست؟
دو رکعت احرام، یعنی دو رکعتی نمازی که هر کسی که قصد احرام دارد آن را میخواند مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم وارد نشده که احرام نماز خاصی دارد …
(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران
صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همانطور که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم انجام دادند…
(۴۱۰۵) آیا جایز است زن مناسک حج را به نیابت از خود به دیگری بسپارد؟
در صورتی که در حج واجب باشد جایز نیست انسان دیگری را برای ادای حج به نیابت از خود وکیل کند مگر در حالتی که خود نتواند برای ادای حج برود به دلیل بیماری مزمن که امیدی به بهبود آن نباشد یا به خاطر پیری و… اما اگر امید به بهبود این بیماری باشد منتظر میماند تا این که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ او را شفا داده و حج را خود انجام دهد
(۴۰۵۵) شرایط و آدابی برای حج مقبول
این که قصدش از حج برای الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ باشد و این اخلاص است و در حجش از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم تبعیت کند و این متابعت است و هر عمل صالح جز با این دو شرط اساسی پذیرفته نمیشود: اخلاص و تبعیت از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم …
(۳۵۴۵) حکم قرائت قرآن و اطعام در خانه میت به نیت صدقه
قرائت بر میت بعد از مرگش بدعت میباشد در صورتی که صحابه چنین کاری نمیکردند بلکه میتشان را آماده میکردند و بر او نماز میخوانند و دفنش میکردند…