يقول السائل: ما حكم الاضْطِبَاعِ فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: طَوَافُ الْوَدَاعِ لا اضطباع فيه، لأن الإنسان ليس بِمُحْرِمٍ، فالإنسان يطوف طَوَافَ الْوَدَاعِ وعليه ثيابه المعتادة، ليس عليه إزار ورداء، وحتى لو فُرِضَ أنه ليس لديه ثياب معتادة كالقميص وشبهه، وأن عليه رداء وإزارا فإنه لا يضطبع في هذا الطَّوَافِ، لأن الاضْطِبَاعَ إنما هو في الطَّوَافِ أول ما يقدم الإنسان إلى مكة.

فضيلة الشيخ: إنني أسألكم هذا السؤال لأنني جعلت طَوَافَ الْإِفَاضَةِ يقوم مقام طَوَافِ الْوَدَاعِ، وكانت عَلَيَّ ملابس إحرامي فاضطبعت في هذه الحال؟

فأجاب رحمه الله تعالى نقول له: لا اضطباع أيضًا، لأن الاضطباع إنما هو في الطَّوَافِ أول ما يقدم الإنسان إلى مَكَّةَ، كطوافِ الْعُمْرَةِ، أو طَوافِ الْقُدُومِ.