شنبه 25 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۴۲۷۵) حکم قطع طواف به دلیل نماز یا شلوغی

(۴۲۷۵) سوال: زمانی که انسان چهار دور طواف را انجام داده است سپس طواف را به خاطر نماز و شلوغی متوقف می‌کند سپس با فاصله‌ی ۲۵ دقیقه آن را تمام می‌کند، لذا حکم این طواف چیست؟

جواب:

این طواف با قطع شدن بین اجزای آن با طولانی شدن، قطع شده است زیرا متوقف شدن آن برای نماز مدتی زیادی را نمی‌گیرد، بیشتر از ۱۰ یا ۱۵ دقیقه یا مانند آن اما ۲۵ دقیقه فاصله‌ی زیادی می‌باشد که آن دورها باهم‌دیگر حساب نمی‌شود و باطل می‌باشد.

و بر همین مبنا طواف را از اول انجام می‌دهد تا این که صحیح باشد زیرا طواف عبادت واحدی است و امکان متفرق ساختن اجزا و اعضای آن وجود ندارد که بین آن‌ها ۲۵ دقیقه یا بیشتر جدایی بیافتد لذا پی‌در‌پی انجام دادن دور‌های طواف شرط است ولی بعضی از علما در نماز جنازه و نماز فرض یا این که خسته شده و خستگی در کند سپس ادامه دهد و مانند آن، رخصت داده‌اند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا طاف الإنسان أربعة أشواط، ثم قطع الطَّوَافَ من أجل الصلاة والزحام، ثم أتمه بعد ذلك بخمس وعشرين دقيقة من الفصل، فما حكم هذا الطَّوَافِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا الطَّوَافُ قد انقطع بطول الفصل بين أجزائه، لأنه إذا قطعه لأجل الصلاة فإن المدة ستكون قليلة الصلاة، لا تستغرق إلا عشر دقائق، أو ربع ساعة، أو نحو ذلك، أما خمس وعشرون دقيقة فهذا فَضْل كثير يُبْطِلُ بناء الأشواط بعضها على بعض.

وعلى هذا فليعد طوافه حتى يكون صحيحا، لأن الطَّوَافَ عبادة واحدة، فلا يمكن أن تُفَرَّقَ أجزاء وأشلاء، ينفصل بعضها عن بعض بمقدار خمس وعشرين دقيقة أو أكثر، فالمولاة بين أشواط الطَّوَافِ شرط لا بُدَّ منه، لكن رخص بعض العلماء في مثل صلاة الجنازة، وصلاة الْفَرِيضَةِ، أو التَّعَبِ ثم يستريح قليلا، ثم يواصل، وما أشبه ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۲۵۴) حکم اضطباع در طواف وداع

اضطباع فقط در طواف قدوم است و آن اولین طوافی است که انسان به مکه می­رسد و تفاوتی ندارد طواف عمره یا طواف قدوم در حق کسی که حج قران یا افراد انجام می­دهد باشد...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۰) آیا با باطل شدن وضو در وسط طواف، حج یا عمره باطل می‌شود؟

نظر شیخ الاسلام بر این است که اگر کسی در هنگام طواف وضویش باطل شود یا این که بدون وضو طواف کند طواف او درست است بنابراین اگر در صورت باطل شدن وضو به طواف خود ادامه می­دهد و لازم نیست برود وضو بگیرد و ادله­ای را ذکر نموده که هرکسی آن را بخواند راجح بودن قول او آشکار می­شود.....

ادامه مطلب …

(۴۲۵۳) حکم اضطباع در طواف وداع چیست؟

در طواف وداع اضطباع وجود ندارد زیرا انسان مُحرم نیست و انسان در حالی طواف وداع را انجام می­دهد که لباس عادی پوشیده است...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۳) حکم تکبیر و اشاره به رکن یمانی در هنگام ناتوانی از لمس آن

برای این تکبیر اصلی نمی‌شناسم و همچنین برای این اشاره کردن اصلی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نمی‌شناسم و زمانی که برای آن اصلی نمی‌شناسد نه برای تکبیر و نه برای اشاره پس اولی‌تر این است که تکبیر نگوید و اشاره نیز نکند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۵۲) حکم اشتباه در سنت اضطباع (پوشاندن شانه راست به جای چپ) در حج

هدی و چیز دیگری بر تو واجب نیست اگر این کار از روی فراموشی بوده....

ادامه مطلب …

(۴۲۷۰) حکم غسل احرام برای زن محرمه پس از پاک شدن از حیض

هرگاه زن برای عمره احرام بست و حیض شد یا برای عمره در حالی که حیض بود احرام بست سپس پاک شد در مکان اقامتش در خانه­ غسل می­زند سپس می­رود طواف و سعی را انجام می­دهد و عمره­ی خود را کامل می­کند و نیازی به رفتن به تنعیم و میقات نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه