شنبه 25 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۴۲۵۹) حکم نماز با لباس احرام آلوده به خون

(۴۲۵۹) سوال: اگر بر روی لباس احرام خون کم یا زیادی ریخت؛ آیا در حالی که خون روی آن است نماز بخواند؟ کسی که مُحرم است در حالی که مناسک حج را انجام می­دهد مثلا هنگام سعی، طواف یا رمی چه کاری انجام دهد؟ لطفا پاسخ دهید، متشکرم.

جواب:

خون اگر پاک باشد اگر بر احرام یا لباسی دیگر بریزد اشکالی ندارد و خون پاک از چهارپایان خونی است که بر روی گوشت و رگ­ها بعد از ذبح آن باقی می­ماند مانند خون جگر، قلب، ران و مثل آن.

در صورتی که خون نجس باشد شسته می­شود و تفاوتی ندارد در لباس احرام یا لباس دیگری باشد و این خون جاری است مثلا اگر گوسفندی را ذبح کند و از خون آن روی او بریزد در این صورت بر او واجب است آن را بشوید و تفاوتی ندارد بر روی لباس او، لباس احرام یا بر روی بدنش بریزد مگر آن چه علما رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند که خون اندک بخشیده می­شود زیرا گریز از آن سخت است.

سؤال او: چه چیزی بر مُحرم هنگام طواف و سعی واجب است؟ بر او آن چه علم ذکر می­کنند واجب است که دور کعبه طواف نموده و کعبه را در سمت چپ خود قرار داده و از حجر الاسود شروع می­کند و تا حجر الاسود به پایان می­رساند و هفت دور نه کم­تر طواف می­کند همچنین بین صفا و مروه هفت دور سعی می­کند که از صفا شروع نموده و تا مروه به پایان می­رساند و آن چه حاجیان انجام می­دهند در کتاب­های مناسک حج مشهور است لذا به آن مراجعه کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا وقع على ثوب الْإِحْرَامِ دَم قليل أو كثير، فهل يُصَلِّي فيه وعليه الدم؟ وماذا يفعل الْمُحْرِمُ وهو يؤدي مناسك الْحَجِّ مثلا في السَّعْي، أو في الطَّوَافِ، أو الرمي؟ أفيدونا بذلك مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى: الدم إذا كان طَاهِرًا فإنه لا يَضُرُّ إذا وقع على الإِحْرَامِ أو غيره من الثياب، والدم الطاهر من البَهِيمَةِ هو الذي يبقى في اللحم والعروق بعد ذبحها، كدم الكبد، ودم القلب ودم الفَخِذ، ونحو ذلك.

وأما إذا كان الدم نجسًا فإنه يُغْسَلُ سواء كان في ثوب الْإِحْرَامِ أو غيره، وذلك هو الدم المسفوح ، فلو ذبح شاةً مثلا وأصابه من دَمِهَا فإنه يجب عليه أن يَغْسِلَ هذا الذي أصابه، سواء وقع على ثوبه، أو على ثوب الْإِحْرَامِ، أو على بَدَنِهِ، إلا أن العلماء – رحمهم الله – قالوا: يُعفى عن الدم اليسير لمشقة التَّحَرُّز منه.

 وأما قوله: وماذا على المحرم في الطَّواف والسعي. فعليه ما ذكره العلماء من طوافه بالبيت، فيجعل البيت عن يساره، ويبدأ بالحجر الأسود، وينتهي بالحجر الأسود، سبعة أشواط لا تُنْقَصُ، وكذلك يَسْعَى بين الصَّفَا وَالْمَرْوَة سبعة أشواط لا تنقص، يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة، وما يفعله الْحُجَّاجُ معروفٌ في المَناسِكِ فليرجع إليه السائل.

مطالب مرتبط:

(۴۲۵۸) حکم تکرار طواف و حضور مداوم در حرم پیش از موعد حج

برای حاجی سنت نیست که زیاد طواف کند بلکه در حق او سنت است که در این کار از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تبعیت کند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حجة الوداع به مکه در روز چهارم ذی الحجه آمد طواف قدوم را انجام داد سپس در روز عید طواف افاضه را انجام داد و صبح روز چهاردهم طواف وداع را انجام داد لذا فقط سه مرتبه دور کعبه طواف نمود....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۶) حکم عمره زنی که در حال خونریزی نامشخص (استحاضه یا حیض) وارد مسجدالحرام شده است

عمره­ی این سؤال کننده درست است و بقای او در مسجد الحرام در صورتی که از عدم ریختن خون در مسجد در امان است جایز است گناهی بر او نیست و نمازش درست است.....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۱) حکم طواف وداع با وضوء باطل از روی ناآگاهی

حج تو درست است زیرا طواف وداع جدا از حج است و واجب مستقلی است بنابراین در حج تو نقصی نیست اما بی وضو شدن تو در اثنای طواف طبق قول کسانی که می­گویند وضو شرط طواف است باعث باطل شدن طواف می­شود ....

ادامه مطلب …

(۴۲۴۸) اذکار و ادعیه مستحب هنگام ورود به مسجدالحرام

هرگاه وارد مسجد الحرام یا دیگر مساجد بسم الله گفته و می­گوید: (بسم الله، والسلام علی رسول الله، اللهم اغفرلي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و بسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)....

ادامه مطلب …

(۴۲۷۶) حکم ترک دور آخر طواف به دلیل درد پا و تکمیل آن توسط شخص دیگر

طوافی که این زن انجام داده است صحیح نمی‌باشد و هنگامی که طواف صحیح نباشد سعی نیز صحیح نیست و بر همین مبنا او همچنان در عمره می‌باشد لذا بر او واجب است که از تمام محظورات احرام دوری کند...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۰) حکم نشستن و استراحت در حین سعی بین صفا و مروه

بله، این کار جایز است و اهل علم ذکر نموده که پی در پی بودن بین دورهای سعی سنت است و شرط نیست بنابراین می­تواند استراحت کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه