یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۴۱۹۰) حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست؟

(۴۱۹۰) سوال: حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست و چند رکعت است؟

جواب:

سنت خاصی برای مسجد میقات و احرام وجود ندارد زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده هنگام احرام دو رکعت نماز بخوانند اما بعد از نماز برای احرام لبیک گفتند بدین معنا که نماز فرض را خواندند سپس لبیک گفتند به همین دلیل قول راجح آن چیزی است که شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله می­گوید که برای احرام نماز به خصوصی وجود ندارد اما شایسته است که احرام خود را بعد از نماز قرار دهد اگر وقت نماز فرض بود منتظر بماند تا این که نماز بخواند سپس احرام ببندد و اگر در وقت نماز سنت است مانند سنت ضحی، دو زکعت سنت بعد از وضو و نماز تحیه­ی مسجد احرام خود را بعد از این نمازها قرار دهد اما این که برای نماز نیت خاص برای احرام کند در این مورد سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم السُّنَّةِ في مسجد المِيقَاتِ، وكم عددها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس هناك سُنَّةٌ تختص بمسجد المِيقَاتِ، ولا بالإحرام، فلم يَرِدْ عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان إذا أراد أن يُحْرِمَ صَلَّى ركعتين، لكنه أَهَلَّ دُبُر صلاة ، بمعنى أنه صَلَّى الْفَرِيضَةَ، ثم أَهَلَّ أي: لبي، ولهذا كان القول الراجح ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية الله أنه ليس للإحرام صلاةٌ تَخُصُّه، لكن ينبغي أن يَجْعَلَ الْإِحْرَامَ بعد صلاة، فإن كان وقت فَرِيضَة انتظر حتى يُصَلِّي الفريضةً ويُحْرِمُ، وإن كان في وقت نافلة كصلاة الضحى مثلا، وصلاة ركعتين بعد الوضوء، وصلاة تحية المسجد، فَلْيَكُنْ إِحْرَامُهُ بعد هذه الصلاة، أما أَنْ يَنْوِي صلاةٌ خاصة للإحرام، فإن هذا لا أعلم فيه سنة عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

مطالب مرتبط:

(۴۱۸۸) آیا برای احرام نماز خاصی وجود دارد؟

اگر انسان بعد از غسل احرام با وضوی خود خواست دو رکعت سنت وضو بخواند خوب است و احرام او بعد از سنت وضو می­شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماه‌های حج

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود....

ادامه مطلب …

(۴۱۸۰) حکم حج افراد برای کسی که پیش از موعد حج به مکه آمده

اگر عمره را در ماه­های حج ادا نموده سپس به شهرش برگشته و دوباره از شهرش آمده حج او افراد حساب می­شود اما اگر عمره را ادا نموده و به شهر دیگری رفته در این مورد علما اختلاف نظر دارند برخی می­گویند...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۶) حکم حج کودک دو ساله

نظرم این است که در این زمان که حاجیان زیاد هستند و بسیار شلوغ است برای کودکان احرام بسته نشود زیرا ان حجی که انجام می­دهند برای آن­ها کفایت نمی­کند و هرگاه بالغ شدند بر آن­ها واجب است دوباره حج را ادا کنند...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۵) حکم ناتمام ماندن سعی حج تمتع به دلیل بیماری

در چنین حالتی که ضرورت است حکم به صحت وارد ساختن حج بر عمره می­شود و بدین­ وسیله حج او قران محسوب می­شود و یک سعی برای او کفایت می­کند امید داشتم که اشکالی در این کار نباشد....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۷) فایده‌ی شرط گذاشتن در حج چیست؟

شرط گذاشتن در حج بدین معنا است که انسان هنگام احرام بستنن شرط کند که در صورتی که چیزی مانع او شد خروج او از احرام جایی است که آن چیز مانع او (از اتمام اعمال حج) شده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه