(۶۶۸۲) بعضی مردم وقتی از کبوتر یا الاغ یا سگ یا مانند آن را ذکر میکنند، میگویند: أعزكم الله یا أکرمکم الله، حکم آن چیست؟
اشکالی ندارد زیرا این از عادتهای رایجی است که برخواسته از ادب گوینده است ولی به نظر من اگر آن را ترک کند بهتر میباشد چون سلف صالح مانند این چیزها را ذکر میکردند و به مخاطب نمیگفتند: أعزك الله و أكرمك الله…
(۶۶۸۱) آیا قول (نقل کنندهی کفر، کافر نیست) صحیح است یا نه؟
اگر قصد آن حدیث باشد، این حدیث نیست و اگر منظورش کلام اهل علم باشد، صحیح است که نقل کنندهی کفر، کافر نیست یعنی انسانی که قول کفار را حکایت کند، تکفیر نمیگردد و این برای اهل علم مشخص است…
(۶۶۸۰) آیا شکایت از شوهرم نزد خانوادهام، غیبت یا سخنچینی محسوب میگردد؟
این غیبت و سخنچینی نیست زیرا الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ فرموده است:…
(۶۶۷۹) آیا ذکر اعمال بد مردگان از ربا و… حرام میباشد؟
بله رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از ذکر مردگان با اعمال بدشان نهی کردند و فرمودند…
(۶۶۷۸) حکم شوخی با دوستان با الفاظ رکیک
لام قبیحی که در آن تهمت یا لعنت یا مانند آن باشد، حرام است حتی اگر از روی شوخی باشد زیرا مسلمان حرمت دارد و حتک آن جایز نیست…
(۶۶۷۷) کیفیت شوخیکردن بین دوستان و بین برادران و بین زن و شوهر
شکی نیست که شوخی موجب آرامش و انس و خوشحالی میگردد و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم نیز شوخی میکردند و فقط حق را میگفتند لذا اگر شوخی حق باشد مطلوب است مخصوصا اگر انسان احساس کند که همنشین او خسته و ملول گشته…
(۶۶۷۶) حکم شریعت در نظر شما در تعامل با دیوانه چیست؟
اگر کتک زدن او برای ادب کردنش مفید باشد مانند کتک زدن کودک اشکالی ندارد و اگر فایدهای ندارد، جایز نیست زیرا درد آوردن بیفایده است….
(۶۶۷۵) حکم تعریف و تمجید غیر واقعی برای خوشحال کردن دیگران
مهم آن است که وصف نمودن آن به خوب و نیکو، وصفی برای حرام نباشد که در این صورت اشکالی ندارد…
(۶۶۷۴) در نفس خود شخصی را با آنچه بدش میآید یاد کردم، آیا گناهکار هستم؟
این غیبت محسوب نمیگردد ولی اگر نفس در مورد برادر مسلمانی چیزی گفت بهتر آن است که جلوی آن را گرفت تا که این سخن قلبی به سخن زبانی ارتقا نیابد و از باب گمان بد به مسلمانی نباشد و اصل در فرد مسلمان عدالت است و به او گمان بد نمیرود….
(۶۶۷۳) آیا انسان اگر در مورد آبرو و حیثیت مردم در نفس خود سخن بگوید، گناه دارد؟
اگر این منجر به گمان بد به مسلمانانی که ظاهرشان عادل بودن آنها است، میگردد، حرام میباشد زیرا گمان بد به مسلمانی که ظاهر او عادل بودنش است، حرام میباشد ….
(۶۶۷۲) حکم بازگو کردن عیوب دیگران در نفس خود و تفاوت آن با غیبت
این غیبت نیست یعنی اینکه در نفس خود عیوب برادرت را بازگو کنی (غیبت محسوب نمیگردد) ولی اولیتر است که این کار را نکنی و از آن اجتناب کنی…
(۶۶۷۱) بعضی از دوستانم به من دشنام و ناسزا میگویند آیا من نیز مثل خودشان جواب آنها را بدهم؟
به مصلحت آن بنگر؛ اگر مصلحت در ترک و هجر آنها و عدم مقابله بالمثل در آنچه گفتهاند، میباشد پس آن را انجام بده و اگر مصلحت خلاف آن را میطلبد پس میتوانی به مانند آنچه با تو مقابله کردند، مقابله کنی ….