پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۶۶۳۸) علاج تأثیر گذار برای درمان خشم چیست؟

(۶۶۳۸) سوال: انسانی سریع خشمگین می‌شود و چه بسا کلماتی را به زبان آورد که عقوق و آزار به مادرش به حساب بیاید در حالی که خودش نیز احساس نکند؛ لذا علاج تأثیر گذار، برای درمان خشم چیست؟

جواب:

علاج تأثیر گذار برای درمان خشم آنچه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کرده‌اند، می‌باشد و آن پناه بردن به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده است لذا وقتی در خود احساس خشم نمود، بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم زیرا خشم اختر آتشی است که شیطان به قلب انسان می‌اندازد و خونش به جوش می‌آید و نمی‌داند که چه می‌گوید و هنگامی که او خشمگین شد در حالی که ایستاده است، بنشیند و اگر نشسته است، دراز بکشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسُ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ»[۱]: (هرگاه یکی از شما عصبانی شد در حالی که ایستاده است، بنشیند و اگر عصبانیت او برطرف نشد، دراز بکشد. (

 همچنین شایسته است که برای خاموش کردن حرارت خشم، وضو بگیرد همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردی را نصحیت نمود: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ: أَوْصِنِي؟ قَالَ: لَا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ»[۲]: (مردى به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفتند: مرا نصيحت كنيد، فرمودند: خشمگين نشويد، آن مرد چندين بار آن را تكرار كرد، فرمودند: خشمگين نشويد) و انسان خود را کنترل کند و سنگین و هوشیار باشد.

بنابراین دوای آن پناه بردن به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده است و اگر ایستاده است، بنشیند و اگر نشسته، دراز بکشد سپس نیز وضو بگیرد.

 چیزی دیگری نیز وجود دارد که انسان را از آثار خشم در امان می‌دارد و آن ترک آن مکان است مثلا اگر از همسر خود عصبانی شدی مثلا در حالی که او در خانه می‌باشد، خانه را ترک کن تا این که خشمت بخوابد و این به خاطر حفظ نفس خود از آثار خشم می‌باشد اما آنچه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر کردند از اصل، مانع خشم می‌گردد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنسان سريع الغضب، وربما تَفَوَّه بكلمات العقوق لأُمه، وهو لا يشعر، فما هو العلاج النَّاجِعُ مِن الغضب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: العلاج الناجع من الغضب ما ذَكَرَهُ النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وهو الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فإذا أَحَسَّ من نفسه الغضب يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. لأن الغضب جَمرَةٌ يُلقيها الشيطان في قلب ابن آدم، فيفور دَمه ويتكلم بما لا يعرف وإذا أصابه الغضب وهو قائم جلس، فإن أصابه، وهو جالس، اضطجع، لقوله صلى الله عليه وآله سلم: «إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسُ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ».

وكذلك ينبغي أن يتوضأ ليُطْفِئ حَرَارة الغضب، وكذلك أوصى رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – رجلًا قال: يا رسول الله أَوْصِني. قَالَ: «لا تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ». فليضبط الإنسان نفسه، وليكن ثقيلًا رَزِينًا.

إذا الدواء الآن هو الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وإذا كان قائما فليقعد، وإن كان قاعدًا فليضطجع، ثم يتوضأ أيضًا.

وهناك شيء آخر أيضًا، يَسْلَم به الإنسان من آثار الغَضَب، وهو أن يغادر المكان، كما لو غَاضَبَتْه امرأته -مثلا- فَلْيَخْرُج، ويترك البيت، حتى ينطفئ غضبه، وهذا من أجل أن يحفظ نفسه مِن تَرَتِّب آثار الغضب، أما ما ذكره النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فهو يمنع الغضب أصلا.

مطالب مرتبط:

(۶۶۳۵) احسان در شریعت اسلامی چیست؟

احسان به معنای عام آن یعنی دست‌کشیدن از اذیت و آزار مردم و بذل و بخشش با مال، جان و مقام و احسان دایره‌ی وسیع و شاملی است....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۶) آیا معنای کبر فقط تکبر بر مردم می‌باشد؟

کبر فقط حقیر شمردن مردم نیست بلکه کبر همانطور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تفسیر می‌نماید....

ادامه مطلب …

(۶۶۴۱) اگر انسان به دروغ، ریا، کینه، حسد و غرور مبتلا شود، علاج آن چیست؟

درمان آن آسان می‌باشد و آن اینکه کنیه و بغض مسلمانان و ریا را رها کند و با اخلاص به عبادت الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مشغول شود اگرچه این برای کسی که بر آن‌ها (ریا و حقد و.. ) عادت داشته، سخت است ولی وقتی از الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کمک گیرد و بر تصمیم خود عزم داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۴۰) علاج دوری از خشم

علاج این امر آسان است مادامی که سوال کننده این اوصافی که ذکر کرد را داشته باشد، لذا شایسته است هنگامی که عصبانی شد، خشم خود را نگه دارد و آن را فرو کشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۴۲) حکم ناسزا گفتن به پدر در حالت خشم

حکم آن این است که برای انسان جایز نیست به یکی از مسلمانان ناسزا گوید یا دشنامشان دهد و به طریق اولی جایز نیست که به نزدیکانش و پدر و برادرانش ناسزا گوید لذا باید به سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و از این عمل طلب بخشش نماید....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۱) آیا اگر انسان جواب کسی که به نسبت او قول یا فعل قبیحی را انجام داده است، بدهد گناه‌کار است؟

اگر انسان جواب ظلم کسی را به مانند ظلمش بدهد، گناهی ندارد و بلکه او عادل می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه