دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۶۱۰۶) آیا پرداخت قیمت کفاره به جای آن جایز است؟

(۶۱۰۶) سوال: آیا پرداخت قیمت کفاره به جای آن جایز است؟

جواب:

ظاهر قرآن بر این بوده که جایز نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {إطعام}[المائدة: ۸۹] و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را واجب نموده نمی‌‌توانیم آن را تغییر دهیم مگر اینکه دلیلی بر آن باشد. اما غذا دادن بنابر بر قول درست به دو صورت است: اول: اینکه مساکینی را که غذا دادن آن‌‌ها واجب است برای نهار یا شام دعوت کند و دوم: اینکه به آن‌‌ها چیزی دهد که خود آن را درست کند یعنی یک مد از گندم یا مانند آن یا نصف صاع از آنچه کمتر از آن است مانند خرما و مانند آن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إخراج قيمة الكفَّارة بدلًا منها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ظاهر القرآن أنه لا يجوز؛ لأن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿إطْعَامُ﴾ [المائدة: ۸۹]، وما أوجبه الله تعالى فليس لنا العدول عنه إلا بدليل يدل على ذلك، ولكن الإطعام على القول الصحيح يجوز على وجهين: أحدهما أن يجمع المساكين الواجب إطعامهم على غداء أو عشاء، والثاني أن يعطيهم شيئًا يَتَوَلَّوْنَ هم إصلاحه، يعني مدا من البر أو نحوه، أو نصف صاع مما دون ذلك كالتمر ونحوه

مطالب مرتبط:

(۶۰۳۹) حکم قسم دروغ در مورد مهریه و تأثیر آن بر ایمان و امانتداری

این قسم دروغ است و جایز نیست به دروغ قسم یاد کند. برخی از اهل علم نظرشان این بوده که قسم در چنین حالتی قسم غموس است که صاحب خود را در گناه سپس وارد جهنم می‌‌سازد....

ادامه مطلب …

(۶۰۷۶) حکم زیاد قسم یاد کردن و عدم انجام آن

اگر قسم به‌‌طور زیاد بر زبان بدون قصد جاری باشد، انسان به خاطر آن مؤاخذه نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۸۶) حکم دعا در حالت عصبانیت

حکم آن، حکم قسم است. به این معنا که اگر برگشتی و از او درخواست نمودی بر تو کفاره‌‌ی قسم واجب است....

ادامه مطلب …

(۶۰۶۶) حکم طلاق و نفقه در صورت قسم به ازای پرداخت بدهی

این سؤال کننده و دیگران را نصیحت نموده که در گفتن طلاق سهل‌‌انگاری نکنند و در قسم‌‌های خود به چنین چیزی عادت نکنند، زیرا این مسئله خطرناک بوده و بسیاری از اهل علم اگر بیشتر آن‌‌ها نباشد نظرشان بر این است که قسم یاد نمودن به طلاق، در هر صورت طلاق است.....

ادامه مطلب …

(۶۰۴۱) حکم قسم یاد کردن به امانت برای کسی که نمی‌‌داند قسم یاد نمودن به آن شرک است

قسم یاد کردن به امانت مانند دیگر قسم‌‌ها به غیر از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نوعی شرک است اما شرک اکبر که عمل را تباه می‌‌سازد، نیست. ....

ادامه مطلب …

(۶۰۳۵) حکم بازیچه قرار دادن قسم به الله

در حقیقت قسم بوده چون قسم به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، اما قسمی بوده که به مشیئت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ معلق شده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه