چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۴۷۳۸) حکم فردی که نمی‌تواند قرض خود را بازپرداخت کند

(۴۷۳۸) سوال: مبلغی پول از برخی اشخاص قرض گرفتم و آن را خرج کردهام. حال پول ندارم که آن را پس دهم زیرا فقیر هستم و دچار استرس شدهام زیرا بسیار میترسم که پیش از اینکه توانایی بازپرداخت قرضم را پیدا کنم، مرگ من فرا رسد. حال حکم این امر چیست اگر ایشان حلالم نکنند؟

جواب:

از پیامبر صل الله علیه و آله و سلم روایت شده که فرموده است: “مَنْ اَخَذَ اَمْوالَ النّاسِ يُريدُ اَداءَها، اَدَّى اللّه ُ عَنْهُ وَ مَنْ اَخَذَها يُريدُ اِتْلافَها اَتْلَـفَهُ اللّه ُ””هر كس اموال مردم را بگيرد و قصد پرداخت آن را داشته باشد، خداوند، آن را بپردازد (او را يارى مى كند) و هر كس اموال مردم را بگيرد و قصد تلف كردن داشته باشد، خداوند، آن را تلف كند.” پس اگر این مرد فقیر نیت دارد که پول این اشخاص را پس دهد، خداوند برای او پرداخت خواهد کرد، حال یا به او کمک میکند که در دنیا پرداخت کند یا اینکه در آخرت برای او پرداخت خواهد کرد. در اینجا مایلم نصیحتی عرض کنم به کسانی که در بازپرداخت قرض سهل انگاری پیشه میکنند و برای امور غیر ضروری که نیازی به آنها ندارند اقدام به اخذ قرض مینمایند. این افراد با این کارها بار خود را با استقراض پول برای تجملات غیرضروری و برای تفاخر سنگین میکنند که بی شک خطایی بزرگ است. اگر انسان فقیر است، بهتر آن است که به آنچه که خدا به او داده قناعت نماید و برای اموری که ضرورتی در آن نیست پول از کسی قرض ننماید، زیرا مساله قرض و دین مساله عظیمی است و از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم نقل شده است که میفرماید: “ نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه “” روح مؤمن به سبب قرضش معلق است تا وقتي که بجاي او پرداخت شود “

و روایت شده که هرگاه جنازهای نزد پیامبر میآوردند که متعلق به فردی مقروض بود، بر او نماز نمیخواند. ابی قتاده رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت میکند که روزی مردی از انصار فوت کرده بود که دو دینار بدهی داشت. او را نزد پیامبر صل الله علیه و آله و سلم آوردند تا بر او نماز بخواند. پیامبر چند قدمی حرکت کرد و سپس فرمود: آیا این فرد هیچ بدهی دارد؟ جواب دادند: بله ای فرستاده خدا، دو دینار. پس درنگ کرد و فرمود: خودتان بر دوستتان نماز بخوانید. در این بین ابوقتاده گفت: ای رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم، من این دو دینار را بر عهده میگیرم. پس پیامبر صل الله علیه و آله و سلم گفت: بدهی بود و مرده از آن بری شد. سپس پیش رفت و بر او نماز خواند.

چون خداوند بر پیامبر صل الله علیه و آله و سلم گشایشهایی نازل کرد فرمود: ” أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِلْوَارِثِ وَ مَنْ تَرَكَ دَيْناً فَعلَيَّ” “من به هر مومنی نسبت به نفس خودش اولی تر هستم. هرکه مالى برجاى نهد از آن وارثان اوست، وهرکه مقروض بمیرد پرداخت آن به عهده من است” و پیامبر قرض اموات را پس میداد و بر آنها نماز میخواند. این سنگینی و اهمیت مساله قرض را میرساند و انسان مومن و همچنین انسان عاقل نباید در آن سهل انگاری نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۴۷۲۸) حکم تصرف در اموال محل کار در صورت تأخیر کارفرما در پرداخت حقوق

جایز نیست انسان مال کسی را بدون اجازه از او بگیرد حتی اگر از او طلب داشته باشد....

ادامه مطلب …

(۴۷۳۶) چگونه باید طلب فرد فوت شده را پرداخت کرد؟

امر واجب بر تو این است که آن را به وراث او شامل پسران، دختران، پدر، مادر، همسر یا همسران بدهی، زیرا وقتی فوت کرده اموالش به این افراد رسیده است....

ادامه مطلب …

(۴۷۳۱) حکم شرعی پس گرفتن بدهی بدون اطلاع بدهکار

حلال نیست بر انسان که طلب خود را به صورت مخفیانه و بدون اینکه بفهمد از کسی بازبستاند...

ادامه مطلب …

(۴۷۴۵) حکم ناتوانی از یافتن طلبکار و مسئولیت دینی مقروض

بر این فرد واجب است که تمام تلاش خود را برای یافتن این طلبکاران انجام دهد. هر چقدر دور باشند و هر چقدر یافتن آنها و رسیدن به آنها دشوار باشد، چون این پول حق فرد مشخصی است باید آنها را بیابد و این پول را به آنها برساند و یا اگر فوت کردهاند پول را به وراث آنها برساند.....

ادامه مطلب …

(۴۷۳۰) حکم شرعی تصرف در مال کارفرما به‌ جای حقوق معوقه

قول ارجح این است که جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۷۵۱) مردی بدهی فراوانی دارد، نذر هم دارد، کدام را باید اول ادا کند؟

اگر فردی بمیرد و به خدواند عزوجل مدیون باشد، حال چه این دین نذر باشد، چه کفاره چه زکات چه بدهی به مردم، قول ارجح در این مساله این است که بین دیون خدا و انسانها سهمیه بندی انجام گیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه