دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۴۲۱۵) حکم جماع پس از تراشیدن مو و خروج از احرام در روز عید

(۴۲۱۵) سوال: حج افراد را کامل ادا کردم و هنگامی که جمره­ی عقبه را رمی نمودم و موی سر خو را تراشیدم و در روز عید از احرام خارج شدم در حالی که همسرم همراهم بود با او جماع کردم و من به الله سوگند (دو مرتبه) نمی­دانستم حج را فاسد می­سازد و من در این مورد جاهل بودم و نیز اولین بار است که حج را به همراه همسرم ادا می­کنم؛ حکم حج من چیست؟

جواب:

حج او درست است و مادامی که جاهل بوده چیزی بر او نیست زیرا الله À می­فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ}[بقره: ۲۸۶](پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم ما را مؤاخذه نکن) همچنین الله À می­فرماید: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}[احزاب: ۵](و در آن چه که (قبلاً) اشتباه کرده­اید گناهی بر شما نیست اما آن چه را که دل­های شما از روی عمد می­خواهد (و می­گویید گناه است)) و در خصوص صید می­فرماید: {وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ}[مائده: ۹۵](و هر کس از شما به عمد آن را بکشد باید کفاره­ای همانند آن از چهارپایان بدهد) لذا همه­ی این آیات و بسیاری از نصوص غیر از این­ها دلالت می­دهد بر این که انجام دهنده­ی فعل حرامی اگر جاهل باشد یا از روی فراموشی انجام دهد چیزی بر او نیست بنابراین به این مرد می­گوییم: دوباره چنین کاری را تکرار نکن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني حججت مفردًا، وقد أكملتُ الْحَجَّ، وعندما رَمَيْتُ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وحَلَقْتُ رجعت وفسخت الْإِحْرَامَ، وهو يوم العيد ومعي زوجتي، وجامعت زوجتي وأنا والله ثم والله لم أعلم أنه يفسد الْحَجَّ، وأنا جاهل في هذا الكلام، وأنا أول مرة أحج ومعي زوجتي، فما حكم حَجي هذا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: حكم حَجّهِ أنه صَحِيحٌ، ولا شيء عليه ما دام جاهلا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أخطأنا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: ٥] ويقول -سبحانه وتعالى- في جزاء الصيد: ﴿ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾ [المائدة: ٩٥]، فكل هذه الآيات وكثير من النصوص سواها يدل على أن فاعل المحذور إذا كان جاهلا أو ناسيا فلا شيء، وعلى هذا نقول للرجل: لا تعد لمثل ما فعلت.

مطالب مرتبط:

(۴۲۲۱) آیا کشف صورت هنگام احرام جایز است؟

در صورتی که در اطراف زن مردان نامحرم باشند باید صورت خود را بدون نقاب بپوشاند و اگر صورت خود را در این حالت پوشاند چیزی بر او نیست....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۶) حکم پوشاندن سر در حال احرام به صورت ناخواسته

چیزی بر تو نیست زیرا آن را از روی فراموشی قرار دادی و انسان اگر چیزی از ممنوعات احرام را از روی فراموشی انجام دهد چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۲۵) پوشش صورت در حج و عمره برای زنان

مادامی که کنار مردم است واجب است صورت خود را بپوشاند و هرگاه وارد چادر یا خانه‌­اش شد صورت خود را بیرون می­کند زیرا در حق زن مُحرم مشروع است که صورت خود را بیرون کند....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۷) حکم تقلید از محرم در پوشاندن سر هنگام طواف و سعی

در صورتی که در عمره باشی چیزی بر تو نیست زیرا جاهل هستی و نمی­دانی و کسی که به نسبت محرمات جاهل باشد چیزی بر او نیست اما اگر به عمد از روی علم این کار را انجام دهی اهل علم M می­گویند: هرگاه انسان از روی عمد حرامی را انجام دهد در این حالت اعمال حج او باطل نمی­شود بلکه او بین سه روز روزه گرفتن، شش مسکین غذا دادن برای هر مسکین نصف صاع و قربانی کردن گوسفند که آن را بین فقرا تقسیم می­کند اختیار دارد....

ادامه مطلب …

(۴۲۱۳) حکم جماع در ایام حج

جواب نیاز به تفصیل دارد از این جهت که اگر جماع او در منی بعد از خروج از احرام بوده مثلا بعد از روز عید بعد از رمی، تراشیدن سر یا کوتاه کردن آن و سعی به صورت اطلاق چیزی بر او واجب نیست زیرا از احرام حج خارج شده است ....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۳) حکم کوتاه کردن ناخن‌ها در حج در حالی که شخص لباس احرام پوشیده

قول جمهور اهل علم بر شخص واجب است از چیدن ناخن­های دست و پا در حال احرام دوری کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه