یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۴۲۳۹) آیا آب زمزم وقتی از مکه خارج شود فایده خود را از دست می‌دهد؟

(۴۲۳۹) سوال: هنگامی که شخص از مکه به سوی خانواده مسافرت می­کند آب زمزم همراه خود بر می­دارد زیرا الحمدلله در این آب شفا است اما برخی مردم می­گویند: اگر آب زمزم را از مکه خارج سازی فایده­ای ندارد؛ آیا این درست است؟

جواب:

ظاهر ادله بر این است که آب زمزم مفید است و تفاوتی ندارد در مکه یا خارج از مکه باشد زیرا عموم حدیث پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر این دلالت می­دهد: «ماء زمزم لما شرب له»[۱]: (آب زمزم برای هر حاجتی نوشیده شود به آن می­رسد) شامل نوشیدن در مکه و خارج ار مکه می­شود و برخی از سلف آب زمزم را به سرزمین­های خود می­بردند.


[۱] أحمد (۳/۳۵۷)، ابن ماجة: كتاب المناسك، باب الشرب من زمزم (۳۰۶۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندما يسافر الإنسان إلى أهله من مَكَّةَ فيحمل معه ماء زمزم، لأن في هذا الماء الشفاء -والحمد الله – ، لكن بعض الناس يقولون: لو خرجت زمزم من مكة فلا تفيد شيئًا، فهل هذا صحيح؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: نقول: إن ظاهر الأدلة أن ماء زمزم مفيد سواء كان في مَكَّةَ أم في غيرها، فعموم الحديث الوارد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- في قوله: «مَاءُ زَمْزَمَ لَا شُرِبَ لَهُ» يشمل ما إذا شُرِبَ فِي مَكَّةَ أو شُرِبَ خارج مَكَّةَ، وكان بعض السلف يتزودون بماء زمزم يحملونه إلى بلادهم.

مطالب مرتبط:

(۴۲۳۸) حکم کندن درختان در محدوده‌ی حرم

برای انسان جایز نیست درختی از درختان حرم را قطع کند زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این کار را حرام نموده است و کسی که چیزی را از روی جهل بکند اگر امکان برگرداندن درخت به مکان آن وجود دارد آن را برگرداند و اگر امکان آن نیست چیزی بر او نیست....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۰) آیا چیدن ناخن در حال احرام موجب بطلان آن می‌شود؟

کسی که چیزی از محرمات احرام را از روی جهل یا فراموشی یا بدون اختیار انجام دهد چیزی بر او لازم نیست و تفاوتی بین کوتاه کردن سر، ناخن، استفاده از بوخوشی، لباس و ... نیست همه مساوی هستند و چیزی بر آن­ها نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۲۷) حکم پوشاندن صورت با نقاب در احرام عمره از روی ناآگاهی

چیزی بر شما نیست زیرا هر انسانی که چیز حرامی را در عبادت انجام می­دهد در حالی که نمی­داند چیزی بر او نیست ....

ادامه مطلب …

(۴۲۳۳) حکم غسل با صابون معطر در احرام

شکالی ندارد زیرا این بو خوشبویی نیست و برای خوشبویی استفاده نمی­شود بلکه برای بهبود بو است...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۲) آیا غسل کردن در حال احرام جایز است؟

غسل کردن برای مُحرم اشکالی ندارد زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است و تفاوتی ندارد یک بار، دو بار یا بیشتر غسل کند....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۷) حکم تقلید از محرم در پوشاندن سر هنگام طواف و سعی

در صورتی که در عمره باشی چیزی بر تو نیست زیرا جاهل هستی و نمی­دانی و کسی که به نسبت محرمات جاهل باشد چیزی بر او نیست اما اگر به عمد از روی علم این کار را انجام دهی اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند: هرگاه انسان از روی عمد حرامی را انجام دهد در این حالت اعمال حج او باطل نمی­شود بلکه او بین سه روز روزه گرفتن، شش مسکین غذا دادن برای هر مسکین نصف صاع و قربانی کردن گوسفند که آن را بین فقرا تقسیم می­کند اختیار دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه