(۴۱۶۴) سوال: بهترین به نسبت کسی که می­خواهد برای اولین مرتبه حج را ادا کند با تفصیل کدام است؟ بارک الله فیکم.

جواب:

بهترین نسک برای حاجی این است که ابتدا برای عمره از میقات نیت احرام نیت احرام کند سپس هرگاه به مکه رسید طواف نموده، سعی کند و سرش را کوتاه کند سپس لباسش را بپوشد و کامل از احرام خارج شود سپس در روز هشتم ذی الحجه برای حج نیت احرام کند و به سوی منی رفته و شب نهم در آن جا بماند هرگاه روز نهم فرا رسید به عرفه رفته و تا غروب خورشید در آن جا بماند سپس از آن جا به مزدلفه برود و شب را در آن جا بماند سپس از آن جا قبل از طلوع خورشید هنگامی که بسیار روشن می­شود برای رمی جمرات رفته و جمره­ی عقبه را رمی نموده سپس قربانی خود را ذبح می­کند سپس موهایش را می­تراشد سپس به مکه می­رود و طواف و سعی می­کند سپس به منی برگشته و شب یازدهم و دوازدهم را در آن جا می­ماند و در این دو روز بعد از زوال رمی جمرات می­کند از جمره­ی اول شروع می­کند سپس جمره­ی وسط و سپس جمره­­ی عقبه سپس اگر خواست عجله کند خارج می­شود و اگر خواست تا روز سیزدهم می­ماند و اگر خواست به کشورش برگردد تا زمانی که طواف وداع را انجام نداده خارج نمی­شود این بهترین نسک است و نزد اهل علم تمتع نامیده می­­شود زیرا شخص بین عمره و حج از آن چه بر مُحرم حرام است بهره­مند بوده است زیرا از احرام خارج شده و از آن چه الله À برای او حلال نموده بهره­مند شده است.

برای حاجی چه حج او واجب و چه سنت باشد شایسته است همان_­طور که ذکر نمودیم یعنی برای حج تمتع احرام ببندد زیرا پیامبر ﷺ به کسانی از اصحابش که هدی (قربانی) را به همراه نداشتند دستور داد و فرمود: «افعلوا ما أمرتكم به»[۱]: (آن چه را به شما امر نمودم انجام دهید).

سؤال: شیخ بزرگوار! انواع دیگر نسک کدام هستند؟

جواب: نوع دیگر از نسک، قران است و به این صورت است که: انسان برای حج و عمره با هم از میقات نیت احرام کند هنگامی که به مکه رسید طواف قدوم را انجام دهد سپس برای حج سعی کند و بر احرام خود باقی بماند و خارج نشود در روز هشتم به سوی منی رفته و همان­طور که در ابتدا ذکر نمودیم انجام دهد اما برای طواف افاضه که در روز عید است نیت حج و عمره را با هم بکند همان­طور که برای سعی که بعد از طواف قدوم انجام می­دهد برای حج و عمره با هم نیت می­کند به دلیل فرموده­ی رسول الله ﷺ به عایشه J: «طوافك بالبيت، و بالصفا و المروة يسعك لعمرتك و حجك»[۲]: (طواف و سعی تو برای عمره و حج کفایت می­کند).

نوع سوم از انواع نسک افراد است و آن به این صورت است که: به تنهایی برای حج از میقات نیت احرام کند و بر احرام خود باقی بماند و صفت اعمال حج افراد مثل قران است اما افراد فقط یک نسک را انجام می­دهد و برای قران دو نسک عمره و حج حاصل می­شود به همین دلیل برای کسی که حج قران انجام می­دهد هدی (قربانی) واجب است و بر کسی که افراد انجام می­دهد واجب نیست زیرا برای کسی که قران انجام می­دهد دو نسک عمره و حج حاصل می­شود لذا برای او قربانی لازم است بر خلاف افراد که فقط نسک حج برای او حاصل می­شود لذا قربانی بر او واجب نیست.

[۱] بخاري: كتاب الحج، باب التمتع و الإقران و الإفراد بالحج، شماره­ى (۱۵۶۸)، و مسلم: كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام، شماره­ى (۱۲۱۶).

[۲] تخریج آن گذشت.