سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۱۳۲) میقات اهل اتیوپی و سومالی کجا است؟

(۴۱۳۲) سوال: میقات اهل اتیوپی و سومالی کجا است؟ حکم آمدن آن­ها برای عمره و غیر آن بدون احرام سپس احرام بستن بعد از چند روز و این که مستقیم به مکه برود چیست؟ چه چیزی بر او واجب است؟ متشکرم.

جواب:

میقات اتیوپی و سومالی اگر از جنوب جده بیایند میقات آن­ها قرار گرفتن در موازات یلملم که پیامبر ﷺ آن را میقات اهل یمن قرار داده است.

اگر از شمال جده بیایند میقات آن­ها جحفه است که پیامبر ﷺ آن را برای اهل شام قرار داده است و مردم به جای آن رابغ قرار داده­اند.

اما اگر از بین این دو به مقصد جده بیایند میقات آن­ها از جده است زیرا به جده قبل از قرار گرفتن در موازات این دو میقات مذکور  می­رسند این در صورتی که به حج یا عمره بیایند.

اما اگر کسی برای کار بیاید در حالی که حج و عمره­ی واجب را ادا کرده است می­تواند احرام نبندد زیرا حج و عمره جز یک مرتبه در عمر واجب نیست لذا هرگاه انسان آن را ادا کرد مرتبه­ی دیگر بر او واجب نیست مگر کسی که نذر داشته باشد و کسی که به حج یا عمره بیاید در حالی که بعد گذر از هر دو میقات یا یکی از آن­ها نیت احرام کند اهل علم می­گویند: احرام او درست است اما بر او خون واجب است که در مکه ذبح می­شود و بین فقرای مکه توزیع می­شود زیرا واجبی از واجبات احرام را ترک کرده یعنی در میقات نیت احرام را نکرده است بنابراین کسی که چنین چیزی برای او اتفاق افتاد در صورتی که ثروتمند باشد بر او خون واجب است که در مکه ذبح شده و بین فقرای مکه تقسیم می­شود و اگر فقیر باشد چیزی بر او نیست به دلیل فرموده­ی الله À: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}: (پس تا (جایی که) می‌توانید تقوای الله را پیشه کنید).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أين مِيقَاتُ أهل أثيوبيا والصومال؟ وما حكم من أتى منها لِلْعُمْرَةِ ولغيرها بدون إِحْرَامِ، ثم أَحْرَمَ بعد أيام، وذهب إلى مكة مباشرة، ماذا يجب عليه أن يفعل مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: مِيقَاتُ أَثْيُوبيا والصومال إذا جاءوا من جنوب جُدَّةَ أَن يُحَاذُوا يَلَمْلَمْ التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن.

وإن جاءوا من شمال جُدَّة فميقاتهم الْجُحْفَةُ، التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الشام، وجعل الناس بدلا منها رَابعًا.

أما إذا جاءوا من بَيْنِ ذلك قَصْدًا إلى جُدَّةَ فإِن مِيقَاتَهُمْ جُدَّة، لأنهم يَصِلُونَ إلى جدة قبل محاذاة الميقاتين المذكورين، هذا إذا جاءوا لِلْعُمْرَةِ أَو لِلْحَجِّ. أما من جاء للعمل وقد أدى فَرِيضَةَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ، فله أن لا يُحْرِمَ أصلا، لأن الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لا يَجِبَانِ إلا مرة واحدة في العمر، فإذا أسقطها الإنسان لم يَحِبا عليه مرة أخرى، اللهم إلا بِنَذْرِ، ومن قدم لِلْحَجِّ أو لِلْعُمْرَةِ ولم يُحْرِمْ إلا بعد أن جاوز الميقاتين وقد مَرَّ بأحدهما، فإن أهل العلم يقولون: إن إحرامه صحيح، ولكن عليه دَم يُذْبَحُ فِي مَكَّةَ، ويوزع على الفقراء، لأنه ترك واجبا من واجبات الإِحْرَامِ وهو كونه من الْمِيقَاتِ، فمن حصل له مثل ذلك فعليه ذبح دم في مَكَّةَ يوزع على الفقراء، إن كان غَنِيًّا، وإن كان فقيرًا فليس عليه شيء، لقول الله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦].

مطالب مرتبط:

(۴۱۴۷) حکم احرام از فرودگاه جده به‌ جای میقات در عمره

بدان کسی که در هواپیما است و قصد حج یا عمره را دارد بر او واجب است هنگامی که در موازات یعنی بالای میقات قرار گرفت نیت کند...

ادامه مطلب …

(۴۱۴۴) حکم عبور از میقات بدون احرام پس از انجام عمره در شوال

اگر عمره­اش در شوال به نیت حج امسال بوده حج او تمتع محسوب می­شود زیرا اعمال عمره را برای حج انجام داده در این صورت اگر به تبوک برود سپس برگردد از میقات نمی­گذرد مگر این که مُحرم باشد اما مادامی که نیت او این بوده که برگردد به خاطر عذر یا کاری به تبوک رفته اشکالی ندارد که وارد مکه شود و تا روز هشتم ذی الحجة منتظر بماند و از همان­ جا نیت احرام کند.....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۱) حکم احرام قبل یا بعد از میقات یلملم

تقدیم نمودن احرام قبل از میثات شایسته نیست اما اگر انسان نمی­داند یا می­خواهد احتیاط کند از این جهت که نمی­داند این مکان مشخص شده میقات است لذا از ترس این که قبل از بستن احرام میقات از او فوت شود احتیاط می­کند این کار اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۲) حکم نیت احرام پس از پاک شدن از حیض در خانه برای عمره

بر این زن طبق آن چه اهل علم می­گویند خون واجب است یعنی گوسفندی که آن را در مکه ذبح نموده و همه­ی گوشت آن را بین فقرا تقسیم کند و مادامی که نمی­دانسته گناه از او ساقط می­شود اما فدیه ساقط نمی­شود زیرا واجبی را ترک نموده است....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۶) حکم احرام برای عمره پس از اقامت چند روزه در جده پیش از سفر به کشور

اگر به جده بدون نیت عمره کردی اما بعد تصمیم به عمره گرفتی در حالی که در جده بودی از آن جا نیت احرام می­کنی و اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۸) آیا هنگام رفتن به مدینه برای حج، باید از ریاض مُحرم شد یا مدینه؟

اگر می­خواهد از مسیر ریاض-طائف برود از قرن المنازل که میقات اهل طائف و اهل نجد است نیت احرام کند سپس عمره را ادا کند سپس به مدینه برود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه