پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۴۱۵۵) حکم حجی که بدون احرام از میقات انجام شده

(۴۱۵۵) سوال: سی و هشت سال پیش حج را ادا کردم و این اولین حج من بود در حالی که در منطقه­ی شمالی عرعر ساکن بودم و به سمت منظقه­ی غربی جده با هواپیما رفتم و از میقات گذر کردم در حالی که نمی­دانستم لذا در این مورد چیزی نگفتم با دانستن این که هنگامی که از خانه­ی خود خارج شدم عمره را ادا کردم و حج را بر این امر کامل کردم سؤالم این است: آیا چیزی بر من واجب است؟

جواب:

اهل علم ذکر نموده که هر کسی بعد از میقاتی که از آن عبور می­کند احرام ببندد بر او فدیه واجب است یعنی گوسفندی که آن را در مکه ذبح نموده و بین فقرا تقسیم می­کند و عمره و حج او صحیح است.

بنابراین به این زن می­گوییم: بر تو فدیه واجب واجب است یعنی گوسفندی را ذبح نموده و بین فقرا تقسیم کنی و از آن چیزی نخوری و اگر نمی­توانی خود این کار را انجام دهی اشکالی ندارد کسی را که به او اعتماد داری برای انجام این کار در مکه وکیل کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: حججت منذ ثمانية وثلاثين عاما، وكانت هي الْحَجَّةُ الأولى لي كنت أسكن في المنطقة الشمالية عَرْعَر، واتجهت إلى المنطقة الغربية جدة بالطائرة، بذلك أكون قد تعديت الْمِيقَاتَ وكنت جاهلة بالأمر، فلم أتكلم ولم أقل شيئا بهذا الخصوص، علما بأنني اعْتَمَرتُ منذ خرجت من منزلي، وأتممت الْحَجَّةَ على هذا الأمر، وسؤالي: هل على شيء في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: ذكر أهل العلم – رحمهم الله – أن من أَحْرَمَ دون الْمِيقَاتِ الذي مَرَّ به فعليه فِدْيَةٌ، أي: شاة يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء، وتكون عُمْرَتُهُ صحيحة، وحَجه صحيحا.

وعلى هذا نقول لهذه الْمَرْأَةِ: عليك الْفِدْيَةُ بأن تذبحي شاة في مَكَّةَ وتوزع على الفقراء، ولا تأكل منها شيء، وإذا كانت لا تستطيع أن تفعل ذلك بنفسها فلا حرج أن تُوَكَّل من تثق به ليقوم بهذا العمل في مكة.

مطالب مرتبط:

(۴۱۲۹) توضیح معنای حدیثی درباره میقات‌های حج

معنای آن این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم میقات­ها را مشخص کرده ­اند و میقات اهل مدینه را ذو الحلیفه، اهل شام را جحفه، اهل یمن را یلملم و اهل نجد را قرن المنازل قرار دادند ...

ادامه مطلب …

(۴۱۵۹) حکم حج بدون احرام از میقات به دلیل ناآگاهی

حج او درست است اما بر او نزد اهل علم فدیه واجب است که در مکه ذبح می­شود و بین فقرا تقسیم می­شود ....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۵) حکم احرام برای کارمندان مأمور به مکه پس از خروج از آن پیش از آغاز حج

در این حالت از میقات نیت احرام می­کنید زیرا هنگامی که از مکه خارج شدید برای انجام کار خارج شدید لذا هنگامی که به مکه برگشتید از میقات عبور کردید در حالی که نیت حج دارید بنابراین بر شما لازم است از میقات نیت نمایید....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۹) حکم عبور حاجی تمتع از ابیار علی بدون احرام هنگام بازگشت از مدینه به مکه

بنابراین در حق این مرد مشروع است که در ابیار علی احرام ببندد یعنی از ذی الحلیفه هنگامی که از مدینه بر می­گردد زیرا به نیت حج برگشته بنابراین از میقات عبور می­کند در حالی که نیت حج را دارد پس بر او لازم است احرام ببندد....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۰) حکم پوشیدن شلوار کوتاه در حال احرام و ترک میقات عمره

بر او نزد اهل علم فدیه واجب است که آن را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند و چیزی از آن را نمی­خورد به خاطر جبران آن چه از واجب احرام ترک کرده است....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۶) حکم بازگشت به مکه پس از زیارت مدینه بدون نیت احرام برای عمره

بر انسان زمانی که عمره­ ی واجب را ادا کند احرام واجب نیست لذا هرگاه عمره­ ی اولی را ادا کرد سپس دوباره دیر یا زود به مکه برگشت احرام بر او واجب نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه