(۴۱۳۹) سوال: حاجی که حج او تمتع است در مکان و زمان مشخص احرام بسته است و بعد از ادای عمره به زیارت مسجد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم رفته و در مسیر برگشت به مکه به ابیار علی که بین مدینه و مکه است و مکان احرام برای کسانی که در ایام احرام از مدینه خارج می­شوند به حساب می­آید رفته ولی از آن جا  احرام نبسته­اندبه خاطر این که در مکه احرام خواهد بست زیرا قصد حج تمتع را دارد؛ حکم عدم احرام بستن هنگام عبور از ابیار علی چیست آیا بر او هدی واجب است؟ با دانستن این که حج او تمتع است و هدی (قربانی حج) را در ایام تشریق در منی ذبح خواهد نمود.

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم میقات­ها را مشخص نموده و می­فرماید: «هن لهن و لمن مر عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج و العمرة»[۱]: (این میقات­ها برای کسانی که نام برده شده و دیگرانی که قصد حج و عمره را دارند و از آن­ها عبور می­کنند است) لذا هرگاه از میقاتی عبور کردی و قصد حج یا عمره داشتی بر تو واجب است که از آن نیت احرام کنی و از آن عبور نکنی.

بنابراین در حق این مرد مشروع است که در ابیار علی احرام ببندد یعنی از ذی الحلیفه هنگامی که از مدینه بر می­گردد زیرا به نیت حج برگشته بنابراین از میقات عبور می­کند در حالی که نیت حج را دارد پس بر او لازم است احرام ببندد و اگر انجام نداد نزد اهل علم مشهور است هر کسی واجبی را ترک کند بر او فدیه واجب است که آن را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند.

[۱] تخریج آن گذشت.