پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۴۱۵۳) حکم نیت احرام در سیل الکبیر جده پس از ورود با هواپیما برای عمره

(۴۱۵۳) سوال: کسی که از ریاض با هواپیما به جده به قصد عمره سفر کند اما نیت احرام نکند و هنگامی که به فرودگاه رسید به سیل الکبیر برود و از آن جا نیت احرام کند؛ آیا عمل او درست است؟

جواب:

اگر از ریاض با هواپیما به جده سفر کند نزدیک­ترین میقاتی که هواپیما از آن گذر می­کند سیل الکبیر است لذا بر او واجب است هنگامی که در هوا در موازات آن قرار گرفت نیت احرام کند بنابراین باید آماده باشد و در خانه غسل بزند و لباس احرام بپوشد و هنگامی که حدود پنج دقیقه به میقات نزدیک شد کاملا آماده باشد و برای عمره لبیک بگوید اگر انجام نداد بر او واجب است هنگامی که به فرودگاه جده رسید به سیل الکبیر برود و از آن جا نیت احرام کند و در این حالت چیزی بر او واجب نیست زیرا آن چه بر او واجب بوده را یعنی نیت احرام در میقات ادا نموده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من سافر بالطائرة من الرياض إلى جُدَّة بنية الْعُمْرَةِ، لكنه لم يُخرم، ولما وصل المطار ذهب إلى السَّيْلِ الكبير وأحرم منه، هل عمله صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا سافر من الرياض إلى جُدَّةَ بالطائرة فإن أقرب ميقات تمر به الطائرة هو السَّيْلُ الكبير، فيجب عليه أن يحرم من السَّيْلِ الكبير إذا حاذاه في الجو، وعلى هذا يكون متأهبًا فيغتسل في بيته، ويلبس ثياب الْإِحْرَامِ، فإذا قارب الْمِيقَاتَ بنحو خمس دقائق فليكن على أتم تأهب، وليلبي بالْعُمْرَةِ، فإن لم يفعل فمن الواجب عليه إذا هبط المطار في جُدَّةً أن يذهب إلى السيل الكبير ويُحرِمَ منه، وفي هذا الحال لا يكون عليه شيء، لأنه أدى ما يجب عليه وهو الْإِحْرَامُ من الْمِيقَاتِ.

مطالب مرتبط:

(۴۱۵۴) حکم اشتباه در تشخیص میقات

اگر این کار را از روی جهل انجام دهد همان­طور که سؤال کننده می­گوید گناهی بر او نیست زیرا به خاطر جهلش معذور است اما برای جبران نقصی که در احرام او به وجود آمده بر او فدیه لازم است که گوسفندی را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۷) حکم احرام از مکه به‌ جای میقات و نیابت در تکرار حج واجب

احرام بستن در میقات برای کسی که قصد حج و عمره را دارد واجب است ...

ادامه مطلب …

(۴۱۵۶) میقات اهل مکه

برای هیچ کسی چه اهل مکه و چه غیر از اهل مکه جایز نیست مگر برای حج از مکه نیت احرام کنند اما برای عمره باید به مسجد تنعیم یا جایی دیگر خارج از حرم بروند...

ادامه مطلب …

(۴۱۳۳) حکم عمره پس از احرام از مسجد تنعیم به‌ جای میقات اصلی به‌ سبب ناآگاهی

عمره درست است زیرا ارکان آن را انجام داده­­ای، لباس احرام را پوشیدی، طواف کردی، بین صفا و مروه سعی را انجام دادی و یا موهایت را کوتا و یا تراشیدی اما بر تو فدیه واجب است زیرا واجبی را ترک کرده ­ای....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۱) حکم احرام بستن از میقات برای مقیم مکه هنگام بازگشت از سفر به قصد عمره

هرگاه انسان از کشورش به مکه برگشت در حالی که عمره را ادا کرده بر او احرام بستن برای ادای عمره­ ی دوم لازم نیست زیرا عمره مانند حج بیش از یک بار در عمر واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۴۸) حکم احرام از جعرانه پس از عبور ناآگاهانه از میقات در مسیر مدینه به مکه

جواب ما بر این سؤال این است که عمره درست است زیرا ارکان آن را کامل ادا کردید؛ احرام، طواف، سعی را انجام دادید اما نزد اهل علم بر شما فدیه لازم است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه