چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۴۱۳۳) حکم عمره پس از احرام از مسجد تنعیم به‌ جای میقات اصلی به‌ سبب ناآگاهی

(۴۱۳۲) سوال: من برای ادای عمره رفتم و از میقات احرام عبور کردم و هنگام اذان صبح به وارد مکه­ی شدم لذا وارد مسجد الحرام شدم و نماز صبح را خواندم و من تا این لحظه میقات را نمی­شناختم و هنگامی که از حرم خارج شدم در مورد مسجد الحرام سؤال پرسیدم لذا یکی از آن­ها مرا به مسجد تنعیم راهنمایی کرد بنابراین به آن جا رفتم و از آن جا نیت احرام نمودم و برگشتم سپس مناسک عمره را  ادا کردم و باورم بر این بود که این میقات احرام است و هنگامی که به مکانی که در آن اقامت دارم برگشتم شخصی به من گفت: عمره­ی تو درست نیست و دیگری گفت: بر تو فدیه واجب است اما سومی گفت: احرام بستن از تنعیم برای تو کفایت است؛ آیا عمره درست است یا بر من فدیه واجب است؟

جواب:

عمره درست است زیرا ارکان آن را انجام داده­­ای، لباس احرام را پوشیدی، طواف کردی، بین صفا و مروه سعی را انجام دادی و یا موهایت را کوتا و یا تراشیدی اما بر تو فدیه واجب است زیرا واجبی را ترک کرده­ای و آن هم احرام بستن از میقات است بنابراین بر تو واجب است هنگامی که از جازان به قصد عمره می­­آیی از میقاتی که از آن عبور می­کنی احرام را ببندی و نیت کنی لذا به خاطر ترک این واجب علما بر تو فدیه را واجب می­کنند که آن­ها را در مکه ذبح می­کنی و در آن جا بین فقرا تقسیم می­کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إني ذهبت لتأدية الْعُمْرَة، وتجاوزت مِيقَاتَ الإحرام، ودخلت مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ في أذان الفجر، فدخلت المسجد الْحَرَامَ، وصليت الفجر، وأنا في هذا الوقت لا أعرف الْمِيقَاتَ، وعندما خرجت من الْحَرَمِ سألت عن مسجد الْإِحْرَامِ فَدَلَّني أحد الأشخاص على مسجد التنعيم، فذهبت إليه، وأَحْرَمْتُ من هناك، ورجعت، وأديت مناسك الْعُمْرَةِ، وأنا في اعتقادي أن هذا هو مِيقَاتُ الْإِحْرَامِ، وعندما رجعت حيث أقيم قال لي أحد الأشخاص: إن عمرتك غير صحيحه، وقال آخر: عليك فِدْيَةٌ، أما الثالث فقال: يكفيك الْإِحْرَامُ من التَّنْعِيم، فهل الْعُمْرَةُ صحيحة أم عليّ فِدْيَة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الْعُمْرَةُ صحيحة، لأنك أتيت بأركانها فأَخْرَمْتَ، وطفتَ وسَعَيْتَ، وقمتَ بالتَّقْصِيرِ أيضا أو الْحَلْقِ، لكن عليك فِدْيَة لأنك تركت واجبا وهو الْإِحْرَامُ من الْمِيقَاتِ، فالواجب عليك حين قدمت من جَازَان تريد الْعُمْرَةَ أن تُحْرِمَ من الْمِيقَاتِ الذي تمر به، فلتركك هذا الواجب أوجب العلماء عليك فِدْيَةٌ تذبحها في مَكَّةَ وتوزعها على الفقراء هناك.

مطالب مرتبط:

(۴۱۵۳) حکم نیت احرام در سیل الکبیر جده پس از ورود با هواپیما برای عمره

اگر از ریاض با هواپیما به جده سفر کند نزدیک­ترین میقاتی که هواپیما از آن گذر می­کند سیل الکبیر است لذا بر او واجب است هنگامی که در هوا در موازات آن قرار گرفت نیت احرام کند...

ادامه مطلب …

(۴۱۲۸) کم احرام بستن از غیر میقات

میقات­هایی که سؤال کننده درخواست نمود آن را بیان کنیم پنج مکان هستند...

ادامه مطلب …

(۴۱۳۵) حکم حج کسانی که بدون احرام از میقات وارد مکه می‌شوند

حج درست است زیرا ارکان آن را انجام داده است اما به نسبت عدم احرام بستن از میقات، گناه و حرام است اما حج به وسیله­ ی آن باطل نمی­گردد و با فدیه ­ای که در مکه ذبح می­شود و بین فقرا در آن جا تقسیم می­شود جبران می­شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۴۴) حکم عبور از میقات بدون احرام پس از انجام عمره در شوال

اگر عمره­اش در شوال به نیت حج امسال بوده حج او تمتع محسوب می­شود زیرا اعمال عمره را برای حج انجام داده در این صورت اگر به تبوک برود سپس برگردد از میقات نمی­گذرد مگر این که مُحرم باشد اما مادامی که نیت او این بوده که برگردد به خاطر عذر یا کاری به تبوک رفته اشکالی ندارد که وارد مکه شود و تا روز هشتم ذی الحجة منتظر بماند و از همان­ جا نیت احرام کند.....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۲) حکم احرام در هواپیما پیش از رسیدن به میقات

میقات اهل خلیج میقات آن­ها همانند میقات دیگران است یعنی میقات­های پنج­گانه­ای که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای کسانی که به مکه به قصد حج یا عمره می­آیند مشخص نموده است که عبارت­ اند از: .....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۲) حکم نیت احرام پس از پاک شدن از حیض در خانه برای عمره

بر این زن طبق آن چه اهل علم می­گویند خون واجب است یعنی گوسفندی که آن را در مکه ذبح نموده و همه­ی گوشت آن را بین فقرا تقسیم کند و مادامی که نمی­دانسته گناه از او ساقط می­شود اما فدیه ساقط نمی­شود زیرا واجبی را ترک نموده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه