چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۴۱۳۶) حکم بازگشت به مکه پس از زیارت مدینه بدون نیت احرام برای عمره

(۴۱۳۶) سوال: در سال گذشته الحمدلله من و همسرم برای ادای منسک عمره رفتیم بعد از این که مناسک عمره را در مکه­ی مکرمه انجام دادیم به مدت یک روز به مدینه رفتیم یعنی صبح رفتیم و شب برگشتیم اما در حالی در حال برگشت از مدینه بودیم و بعد از این که زیارت را انجام دادیم سوار وسایل نقلیه­ی جمعی شدیم و دوباره نیت احرام نکردیم زیرا نمی­دانستیم که آیا در وقت برگشت به مکه­ی مکرمه دوباره نیت احرام بکنیم یا خیر؛ آیا بر ما چیزی است؟

جواب:

بر انسان زمانی که عمره­ ی واجب را ادا کند احرام واجب نیست لذا هرگاه عمره­ ی اولی را ادا کرد سپس دوباره دیر یا زود به مکه برگشت احرام بر او واجب نیست حتی اگر سال­هایی دور از مکه باشد سپس به خاطر زیارت یا درس یا شبیه آن به مکه برگردد احرام بر او واجب نیست به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که اقرع بن حابس در مورد حج از ایشان سؤال پرسید که آیا هر سال واجب است؟ فرمود: «لو قلت نعم لوجبت، الحج مرة، فما زاد فهو تطوع»[۱]: (اگر بله می­گفتم واجب می­شد، حج یک مرتبه است بیش از آن سنت است) عمره نیز یک مرتبه واجب است و بیش از آن سنت است. 


[۱] أحمد (۱/۲۵۵)، أبوداود: كتاب المناسك، باب فرض الحج، شماره­ى (۱۷۲۱)، و النسائي: كتاب مناسك الحج، باب وجوب الحج، شماره­ى (۲۶۲۰)، وابن ماجة: كتاب المنسك، باب فرض الحج، شماره­ى (۲۸۸۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني في العام الماضي ذهبت أنا وزوجتي لأداء مَنَاسِكِ الْعُمْرَةِ والحمد الله، بعد أن قُمْنَا بأداء مناسك الْعُمْرَةِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ ذهبنا إلى الْمَدِينَةِ لمدة يوم واحد، يعني ذهبنا في الصباح وعُدْنَا في المساء، ولكننا ونحن في العودة من الْمَدِينَةِ، وبعد أن قمنا بالزيارةِ رَكِبْنَا النقل الجماعي، ولم نُحْرِم مرة أخرى، حيث إننا لا نعرف هل نُحْرِمُ أم لا في وقت العودة إلى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ مرة أخرى، فهل علينا شيء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس على الإنسان إحْرَامٌ إِذا أَدَّى الْعُمْرَةَ الوَاجِبَةَ وهي الْعُمْرَةُ الأولى، فإذا أدى الْعُمْرَةَ الواجِبَةَ وهي الْعُمْرَةُ الأولى وعاد إلى مكة من قريب أو بعيد بعد مدة طويلة أو قصيرة، فإنه لا يلزمه الْإِحْرَامُ، حتى لو بَقِيَ بعيدا عن مَكَّةَ سنوات وعاد إليها لزيارة أو دراسة أو ما أشبه ذلك، فإنه لا يلزمه الإِحْرَام لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – حين سأله الأَقْرَعُ بن حَابِس عن الْحَجِّ أفي كل عام؟ قال: «لو قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، الْحَجُّ مرة، فما زاد فهو تَطَوُّع» والْعُمْرَةُ كذلك وَاجِبَةٌ مَرَّة فما زاد فهو تطوع.

مطالب مرتبط:

(۴۱۵۴) حکم اشتباه در تشخیص میقات

اگر این کار را از روی جهل انجام دهد همان­طور که سؤال کننده می­گوید گناهی بر او نیست زیرا به خاطر جهلش معذور است اما برای جبران نقصی که در احرام او به وجود آمده بر او فدیه لازم است که گوسفندی را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۱۵۲) حکم نیت احرام در فرودگاه جده برای شخص مقیم مکه

احرام او درست است زیرا در مکه مقیم است و از جده نیت احرام نموده لذا خارج از حرم نیت احرام نموده و احرام او درست است و اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۴) حکم عبور از میقات بدون احرام پس از انجام عمره در شوال

اگر عمره­اش در شوال به نیت حج امسال بوده حج او تمتع محسوب می­شود زیرا اعمال عمره را برای حج انجام داده در این صورت اگر به تبوک برود سپس برگردد از میقات نمی­گذرد مگر این که مُحرم باشد اما مادامی که نیت او این بوده که برگردد به خاطر عذر یا کاری به تبوک رفته اشکالی ندارد که وارد مکه شود و تا روز هشتم ذی الحجة منتظر بماند و از همان­ جا نیت احرام کند.....

ادامه مطلب …

(۴۱۵۶) میقات اهل مکه

برای هیچ کسی چه اهل مکه و چه غیر از اهل مکه جایز نیست مگر برای حج از مکه نیت احرام کنند اما برای عمره باید به مسجد تنعیم یا جایی دیگر خارج از حرم بروند...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۱) حکم نیت احرام در فرودگاه جده بدون همراه داشتن لباس احرام

حقیقت این است که انسان می­تواند در هواپیما بدون لباس احرام نیت احرام کند بدین صورت که....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۲) حکم نیت احرام پس از پاک شدن از حیض در خانه برای عمره

بر این زن طبق آن چه اهل علم می­گویند خون واجب است یعنی گوسفندی که آن را در مکه ذبح نموده و همه­ی گوشت آن را بین فقرا تقسیم کند و مادامی که نمی­دانسته گناه از او ساقط می­شود اما فدیه ساقط نمی­شود زیرا واجبی را ترک نموده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه