چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۳۹۹۳) حکم روزه‌ی شش روز از شوال در ماه بیست و نه روزه

(۳۹۹۳) سوال: اگر ماه شوال در تقویم بیست و نه روز باشد، روزه‌ گرفتن روز سی‌ام این ماه برای روزه‌ی شش روز از شوال، چه حکمی دارد؟

جواب:

تقويم بر اساس محاسبه است و بر اساس رؤیت، تنظیم نمی‌شود؛ بدین خاطر است که می‌بینیم زمان ماه‌ها را از اولین ماه سال تا آخرین ماه و قبل از این که به آخر سال برسیم، محاسبه کرده است. بنابراین باید گفت: اگر ماه در تقویم بیست و نه روز باشد و ماه قبلی سی روز کامل شده باشد، اصل بر باقی بودن ماه دوم و سی روز بودنش است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين»[۱] : (روزه نگیرید تا این ‌که هلال ماه را ببینید، روزه نخورید تا وقتی که هلال ماه ‌را ببینید؛ اگر هوا ابری بود و بر شما پنهان ماند، سی روز را تکمیل نمایید). بنابراین می‌گوییم: شوال، سی روز محاسبه می‌شود، هر چند که در تقویم، بیست و نه روز باشد.


۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم صيام يوم الثلاثين من شوال من أيام الست إذا كان الشهر في التقويم تسعة وعشرين يوما؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: التقويم مبني على الحساب، وليس مبنيا على الرؤية، ولهذا تجده قد وقت الشهور من أول شهر في السنة إلى آخر شهر قبل أن يدرك آخر السنة، وعلى هذا نقول: إذا كان الشهر في التقويم تسعة وعشرين يوما، وكان الشهر الذي قبله قد تمَّ ثلاثين يوما فإن الأصل بقاء الشهر الثاني، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين».

وعلى هذا فنقول: شوال يُحسَب على أنه ثلاثون يوما، وإن كان في التقويمتسعة وعشرين يوما.

مطالب مرتبط:

(۳۹۸۱) حکم نیت برای روزه‌های تاسوعا و عاشورا در صورت شک در آغاز ماه

هرگاه انسان در مورد شروع ماه جدید تردید داشته باشد، ایرادی ندارد که سه روز را روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۴) حكم روزه‌ گرفتن روز پانزدهم ماه شعبان چیست؟

درباره‌ی فضیلت و ارزش روزه‌ گرفتن نیمه‌ی شعبان و خواندن نماز در شب آن، احاديثی نقل شده که بیشتر علما آن‌ها را ضعیف دانسته‌اند و با احاديث ضعيف نیز هیچ حجت و مسئله‌ای ثابت نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۹۹۴) آیا جایز است که روزه‌ی قضا و روزه‌ی نفل را با یک نیت بگیریم؟

ایرادی ندارد که زنی روز عرفه را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثواب روز عرفه را کسب نماید. همچنین روز عاشورا را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثوابش را به دست آورد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۱) حکم روزه‌ی نفل پس از نوشیدن آب بعد از فجر

روزه‌ صحيح نیست؛ زیرا روزه باید از طلوع فجر تا غروب خورشید، ادامه داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۳۹۷۴) حکم نیت در روزه‌های نفل معین

نفل، دو نوع است: 1- نفل مطلق: جایز است که آن ‌را در وسط روز هم نیت کند به شرطی که پیش از نیت، کاری انجام که روزه را باطل کند انجام نداده باشد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۹) وضیح حدیثی درباره روزه گرفتن پیش از رمضان

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده که هر کس همیشه روزی را روزه می‌گرفته، حتی اگر با یک یا دو روز قبل از رمضان مصادف شود نیز آن را روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه