سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۹۶۶) حکم عبادت نفل و رضایت همسر

(۳۹۶۶) سوال:

جواب: من زنی هستم که قبل از ازدواج، هر دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گرفتم اما بعد از ازدواج، زندگی‌ام تغییر کرد؛ چون شوهرم در هر ماه، فقط هفت روز می‌آید سپس می‌رود. آیا جایز است وقتی که شوهرم می‌رود، روزه‌ی نفل دوشنبه و پنج‌شنبه را به روزه‌ی نفل سه روز در ماه تغییر دهم؟ از شوهرم ترسی ندارم اما نمی‌خواهم با روزه‌ گرفتن من، ناراحت شود تا ابتدا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سپس شوهرم را خشنود کنم اما با این وجود، نمی‌خواهم روزه‌ی نفل را نیز ترک کنم. چه کاری انجام دهم؟ اگر شوهرم قبول نکرد که روزه‌ی نفل بگیرم یا نماز شب بخوانم، آیا باید از او اطاعت کنم؟

اگر شوهرش حضور دارد، جایز نیست که بدون اجازه‌‌ی شوهرش روزه بگیرد همان طور که در سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است؛ اما اگر شوهرش نبود، ایرادی ندارد که روزه بگیرد و تفاوتی ندارد که سه روز از هر ماه باشد یا دوشنبه و پنج‌شنبه یا هر روزه‌ی نفلی که در شرع بیان شده است، باشد. درباره‌ی نماز شب نیز چنین است: اگر شوهرش حضور دارد و نماز شب، مانع برخی مسائل زناشویی می‌شود، فقط می‌تواند با اجازه‌ی شوهرش نماز شب بخواند اما اگر شوهرش حضور نداشته باشد، می‌تواند هر مقدار که بخواهد نماز بخواند. همچنین اگر شوهرش حضور داشته باشد و نماز شب، مانع انجام مسائل زناشویی و کسب لذت او به طور کامل نشود، ایراد و گناهی ندارد که نمازش را بخواند حتی اگر حضور داشته باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إني كنتُ أصوم الاثنين والخميس قبل الزواج، وعندما تزوجتُ تغيَّرت حياتي؛ لأن زوجها يأتي كل شهر سبعة أيام ثم يذهب فهل يجوز لي عندما يذهب زوجي أن أغير صيام الاثنين والخميس، وأصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ ليس خوفا من زوجي، ولكن لا أريد أن يتضايق من صيامي، لكي أرضي الله، ثم أرضي زوجي، ولا أريد أن أترك صيام التطوع، فماذا أفعل؟ وإذا لم يقبل زوجي أن أصوم، أو أن أصلي صلاة الليل، فهل يلزمني طاعته؟

فأجاب -رحمه الله تعالى – : إذا كان زوجها حاضرًا فإنه لا يجوز لها أن تصوم إلا بإذنه، كما ثبتت بذلك السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا كان غائبا فلا حرج عليها أن تصوم ما شاءت، سواء كان ثلاثة أيام من كل شهر، أم الاثنين والخميس، أم غير ذلك مما يشرع صيامه.

وكذلك صلاة الليل: إذا كان زوجها شاهدا، وكانت صلاتها في الليل تمنعه من بعض الاستمتاع، فإنها لا تفعل ذلك إلا بإذنه، وإن كان غائبا فلها أن تصلي ما شاءت، وكذلك إذا كان حاضرًا، ولم تمنعه صلاتها من أن يستمتع بها كمال الاستمتاع، فإنه لا حرج عليها أن تصلي، وإن كان حاضرا.

مطالب مرتبط:

(۳۹۹۰) حكمت روزه‌ گرفتن شش روز از ماه شوال چیست؟

روزه‌ گرفتن شش روز از شوال همانند سنت‌های راتبه‌ی نماز است که بعد از نماز فرض انجام می‌شود تا نقص و ایراد نماز فرض را جبران کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۸) آیا جمع نیت قضا و نفل در یک روزه، مانند روزه روز عرفه، جایز است؟

روزه‌ی نفل قبل از تکمیل قضای رمضان: اگر با روزه‌ای مانند روزه‌ی شش روز از شوال که تابع و به دنبال رمضان است باشد، پذیرفته نیست. ....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۰) اگر کسی هنگام روزه‌ی نفل، از روی فراموشی بخورد یا بنوشد، روزه‌اش باطل می‌شود؟

اگر روزه‌دار چیزی را از روی فراموشی بخورد یا بیاشامد و روزه‌اش روزه‌ی نفل، روزه‌ی رمضان، قضای رمضان یا روزه‌ی كفاره باشد، روزه‌اش کامل و صحيح می‌باشد ولی واجب است همان لحظه که به یاد آورد، از خوردن و نوشیدن دست بکشد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۹) وضیح حدیثی درباره روزه گرفتن پیش از رمضان

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده که هر کس همیشه روزی را روزه می‌گرفته، حتی اگر با یک یا دو روز قبل از رمضان مصادف شود نیز آن را روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۴۰۲۷) حکم روزه ایام بیض در صورت پاک شدن ار حیض در میان روزها

روزه‌ گرفتن ايام بيض (یعنی روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم از هر ماه) سنت است و واجب نیست؛ لذا اگر کسی آن ‌را ترک کند و روزه نگیرد، گناهی بر او نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۹) حکم خوردن روزه نفل به سبب عادت ماهیانه

قضا در چنین روزه‌هایی وارد نمی‌شود زیرا این روزه‌ی نفل است و مسلمان با ترک کردن روزه‌ی نفل، گناه‌کار نشده و انجام قضا بر او واجب نمی‌گردد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه