یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۳۹۹۴) آیا جایز است که روزه‌ی قضا و روزه‌ی نفل را با یک نیت بگیریم؟

(۳۹۹۴) سوال: آیا جایز است که روزه‌ی قضا و روزه‌ی نفل را با یک نیت بگیریم؟

جواب:

گویا منظورش این است که مثلا روز عرفه یا عاشورا را با نیت قضا روزه بگیرد؛ اگر چنین باشد، ایرادی ندارد که زنی روز عرفه را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثواب روز عرفه را کسب نماید. همچنین روز عاشورا را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثوابش را به دست آورد.

سؤال: شيخ بزرگوار! آیا روزه‌ی شش روز از شوال نیز چنین است؟

جواب: باید قبل از روزه‌ گرفتن شش روز از شوال، روزه‌ی رمضان را كامل کرده باشد؛ لذا مثلا اگر پنج روز از رمضان را قضا داشه باشد و آن ‌را یکی پس از دیگری روزه بگیرد سپس شش روز از شوال را روزه بگیرد، ایرادی ندارد حتی اگر پیوسته و پشت سر هم نباشد. مهم این است که باید قضای رمضان را به پایان برساند. بسیاری از مردم در این مورد دچار اشکال می‌شوند. برخی زنان می‌پندارند که روزه‌ گرفتن شش روز از شوال، جایز است حتی اگر پیش از قضای رمضان باشد. حتی اگر تعداد روزهای باقی‌مانده از شوال، کم‌تر از مجموع شش روز و روزه‌های قضا باشد! می‌شنویم که برخی زنان شش روز از شوال را قبل از انجام قضا روزه می‌گیرند! این کار، اشتباه است زیرا قضای رمضان باید پیش از روزه‌ گرفتن شش روز از شوال انجام شده و به پایان رسیده باشد.

سؤال: شيخ بزرگوار! بنابراین روزه‌ گرفتن شش روز از شوال فقط زمانی جایز است که روزه‌ی رمضان را به طور كامل به پایان رسانده باشد؟

جواب: بله.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: كأنها تشير إلى أن تصوم مثلا يوم عرفة بنية القضاء، أو يوم عاشوراء بنية القضاء. فإذا كان كذلك فإنه لا حرج، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء، ويحصل لها ثواب يوم عرفة، وكذلك تصوم يوم عاشوراء بنية القضاء، ويحصل لها الثواب.

فضيلة الشيخ: وهل كذلك صيام الست من شوال؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا بد أن يتقدم صوم رمضان كاملا قبل صيام الأيام الستة من شوال، فمثلا لو عليها خمسة أيام من رمضان، وقضتها يوما بعد يوم، ثم صامت الست فلا حرج، ولو لم يتتابع، والمهم أن نفهم أنه لا بد من إنهاء قضاء رمضان، وهذه المشكلة تُشكل على كثير من الناس، فإن بعض النساء يظن أن صيام ستة أيام من شوال يجوز، ولو قبل القضاء، حتى أنه إذا ضاق شوال عن أيام الست وعن القضاء، نسمع أن بعض النساء يصمن الأيام الستة قبل القضاء، وهذا خطأ؛ لأن قضاء رمضان لا بد أن يتقدم على صيام الستة الأيام من شوال.

فضيلة الشيخ: إذا لا يصح صيام ست من شوال إلا بعد أن ينهى صيام رمضان کاملا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم.

مطالب مرتبط:

(۴۰۰۳) حكم روزه‌ گرفتن روز عرفه به نیت قضای روزه‌ی واجب چیست؟

اگر کسی روزه‌ی قضای رمضان بر عهده داشته باشد و روز عرفه را به نیت قضای آن روز از رمضان روزه بگیرد نیز ایرادی ندارد و امیدوارم که پاداش روزه‌ی قضا و پاداش روزه‌ی عرفه را کسب کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۸) حکم روزه‌ی تنها در روز دهم محرم

این کار، بر خلاف امر و فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۳۹۹۷) آیا روزه نهم ذی‌الحجه جایگزین قضا روزه رمضان می‌شود؟

شایسته نیست که وقتی روزه‌ی قضا از رمضان بر عهده دارد، روز نهم را روزه‌ی نفل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۰۱۹) حکم روزه گرفتن روز جمعه یا شنبه در صورت عدم تحقق روزه روز بعد

اگر کسی فقط روز جمعه را به خاطر جمعه بودنش روزه بگیرد، مكروه است لذا به او می‌گوییم: به همراه جمعه، روز پنج‌شنبه یا شنبه را نیز روزه بگیر. اگر کسی تصمیم داشته باشد، روز جمعه و شنبه را روزه بگیرد سپس روزه شنبه را به خاطر وجود مانعی نتواند روزه بگیرد، گناه‌کار نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۰) آیا می‌توان روز عاشورا یا شش روز از شوال را به نیت قضای رمضان روزه گرفت؟

درست نیست که روزه‌ی شش روز از شوال را به جای قضای رمضان بگیری....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۳) حکم روزه‌ی شش روز از شوال در ماه بیست و نه روزه

اگر ماه در تقویم بیست و نه روز باشد و ماه قبلی سی روز کامل شده باشد، اصل بر باقی بودن ماه دوم و سی روز بودنش است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه