دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۳۷۴۶) اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

(۳۷۴۶) سوال: اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

جواب:

اگر برادر، مستحق و از اهل زکات باشد و تأمین مخارجش بر زکات دهنده واجب نباشد، ایرادی ندارد. قاعده چنین است: اگر صاحب زکات، مسئول تأمین مخارج شخص نباشد و وی نیز از اهل زکات باشد، ایرادی ندارد که زکاتش را به او بدهد. همچنین اگر صاحب زکات که تأمین مخارج شخص بر عهده‌ی او است، زکاتش را برای چیزی غیر از تأمین مخارج و نفقه به او بدهد (مثلا اگر برای ادای قرض آن فرد باشد) ایرادی ندارد؛ مثال: مردی یک برادر فقير دارد که صاحب فرزند نیز هست. برادر ثروتمند می‌تواند از مال زکاتش به مقداری که برای یک سال کافی باشد به برادرش و خانواده‌ی او بدهد. مثال دیگر: اگر شخصی ثروتمند و صاحب مال باشد و پدرش بدهی داشته باشد که توانایی پرداخت آن ‌را نداشته باشد، ایرادی ندارد که آن شخص، بدهی پدرش را از زكاتش بپردازد زیرا پرداخت بدهی پدر بر پسرش واجب نیست. عكس این مثال نیز چنین است: اگر پسری فقیر باشد و بدهی داشته باشد که نتواند آن ‌را بپردازد، پدر می‌تواند از زکات خویش، بدهی پسرش را بپردازد. زیرا پرداخت بدهی پسر بر پدرش واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم إعطاء الأخت زكاة مالها لأخيه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا بأس إذا كان الأخ من أهل الزكاة ولا تجب على المزكِّية نفقته، والقاعدة: أن من أعطى الزكاة من لا تجب عليه نفقته وهو من أهل الزكاة فلا بأس، وكذلك لو أعطى الزكاة من تجب عليه نفقته، لكنه أعطاها إياه لغير النفقة، كالغُرْم مثلا فلا بأس. مثال ذلك: رجل له أخ فقير، ولأخيه هذا أبناء، فإن للأخ الغني أن يعطي هذا الفقير من الزكاة ما يكفيه هو وعائلته لمدة سَنَة. ومثال آخر: لو كان إنسان عنده مال وهو غني، وأبوه مدين -أي: عليه دَيْن لا يستطيع وفاءه فأَوْفَى دَيْن أبيه من زكاته، فلا بأس بذلك، وذلك لأن دَيْن الأب لا يجب على الابن قضاؤه. وكذلك بالعكس لو كان على الابن دين وهو فقير لا يستطع الوفاء، وعند أبيه زكاة، فله أن يقضي دين ابنه من زكاته؛ لأنه لا يجب على الأب أن يقضي دين ابنه.

مطالب مرتبط:

(۳۷۶۰) حکم مصرف زکات در ساخت و تجهیز مسجد و سایر پروژه‌های عام‌المنفعه

ساخت مسجد، فرش و روشنایی آن از مصارف زکات نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۸) حکم حکم خرید وسایل ضروری از مبلغ زکات

به نظر من پرداخت زکات برای خرید منزل برای فقیر جایز نیست؛ زیرا خرید منزل، هزینه‌ی زیادی می‌طلبد و اگر هدف، برطرف نمودن نیاز فقیر است، می‌توان با مبلغ زکات، جایی را برایش اجاره کرد. ....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۷) حکم پرداخت زکات به شوهر

پرداخت زکات به شوهر اگر برای پرداخت بدهی، نیازمند باشد جایز است و ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۹) آیا دادن زکات به خویشاوندان جایز است؟

پرداخت زکات به خویشاوندان اگر از اهل زکات باشند، بهتر از پرداخت آن به دیگران است زیرا با پرداخت آن به خویشاوندان، صدقه و همچنین صله‌ی رحم خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۶) حکم برداشت زکات طلا برای نیاز شخصی

شخص اجازه ندارد زکات را برای خودش بردارد؛ یعنی جایز نیست که زکات را به خودش بپردازد بلکه واجب است زکات را به مستحقان آن بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۷۵۰) آیا شرط است که زكات مال، فقط باید به نیازمندان مسلمان داده شود؟

به کافر، زکات داده نمی‌شود مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است که پرداخت زکات به این دسته از كفار، جایز است.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه