شنبه 13 جمادی‌الاول 1448
۲ آبان ۱۴۰۵
24 اکتبر 2026

(۳۷۶۳) آیا افشای رباخواری همسایه برای دیگران جایز است؟

(۳۷۶۳) سوال: همسایه‌ام ربا گرفته و معاملات ربوی انجام می‌دهد و سود زیادی می‌برد. او هر هفته به همسایگان صدقه می‌دهد. آیا به همسایگان خبر دهم که وی رباخوار است؟

جواب:

لازم نیست که به آنان خبر دهی که او رباخوار است مگر این که تو با همسایگانت اتفاق نموده تا او را نصیحت کنید چه بسا که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را هدایت کند؛ اما در غیر این صورت، لازم نیست به آنان خبر دهی که وی رباخوار است؛ چون صدقه‌ی او به شما، برای شما مباح است. صدقه امری جدا از ربا و جایز است و ربای او به زیان خودش می‌باشد. به همین خاطر است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از غذای یهود می‌خورد؛ چنان که در روایت آمده است: «فأهدت إليه امرأة عام خيبر شاةً وأكل منها»[۱] : (در سال غزوه‌ی خیبر، زنی برایش گوشت گوسفند هدیه آورد و ایشان از آن گوشت، خورد). همچنین روایت شده است که: «دعاه يهوديٌ في المدينة إلى خبز شعير وإهالة سنخة»[۲] : (یک یهودی در مدینه، ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را به خوردن نان جو و خورشت دُنبه دعوت کرد).


۱- سنن ابو داود: كتاب الديات، باب فيمن سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه، رقم (٤٥١٢). آلبانی این حدیث را صحیح دانسته است و لفظ حدیث چنین است: «… فأهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها …» تا آخر حدیث.

۲- مسند أحمد (۳) ۲۱۰ ، رقم ١٣٢٢٤). آلبانی این حدیث را صحیح دانسته است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: جاري يتعامل بالرِّبَا ويَربَح كثيرًا، ويتصدق على الجيران في كل أسبوع، هل أخبر الجيران بأنه مُرَابٍ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يلزمك أن تخبرهم بأنه مُرَابٍ إلا إذا كنت تريد أن تتفق أنت والجيران على نصيحته لعل الله يهديه، وأما فيما سوى ذلك فلا يلزمك أن تخبرهم بأنه يتعاطى بالربا؛ لأن صدقته عليكم مُباحَة بالنسبة لكم، الصدقة مُجرَّدة عن الربا فتكون جائزة، ورباه على نفسه، ولهذا كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يأكل من طعام اليهود، «فَأَهْدَتْ إليه امرأة عام خيبر شاة وأكل منها»، ودعاه يهودي في المدينة إلى خُبْزِ شعير وإهَالَةٍ سَنِخَة».

مطالب مرتبط:

(۳۷۳۲) اولویت در پرداخت زکات

این کار، درست نیست؛ یعنی جایز نیست که مسلمان زكاتش را به پسران یا دخترانش یا هر کسی که تأمین مخارجش بر او واجب باشد، بدهد....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۶) اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

اگر برادر، مستحق و از اهل زکات باشد و تأمین مخارجش بر زکات دهنده واجب نباشد، ایرادی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۰) حکم پرداخت زکات به خردسالان تحت سرپرست

به شرطی جایز است که تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد اما اگر تو مسئول تأمین مخارجشان باشی، جایز نیست که زکاتت را به آنان بدهی....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۸) آیا جایز است که زکات مالم را برای ساخت مسجد بپردازم؟

زکات فقط برای مواردی پرداخت می‌شود که الله از آن نام برده و فرموده است....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۷) حکم تقسیم ناعادلانه زکات

باید مبلغی که دریافت کرده‌ای را به فقیران بدهی یا آن مبلغ را در کارهای خیریه مصرف کنی که البته مصرف این مبلغ برای فقرا و به خصوص در همان روستا، بهتر است و اولویت دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۱) حکم استفاده از باقی‌مانده‌ی اموال اهدایی برای ساخت مسجد

جایز نیست، زیرا آن مبالغ را برای ساخت مسجد اهدا کرده‌اند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه