سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۴۵۷) حکم زیارت قبر برای زنان و آنچه همراه خود از بخور می‌‌آورند

(۳۴۵۷) سوال: حکم زیارت قبر برای زنان و آنچه همراه خود از بخور می‌‌آورند تا اینکه دفن میت کامل شود چیست؟ آیا جایز است؟

جواب:

برای زنان تشییع نمودن جنازه جایز نیست و نیز برای آن‌‌ها زیارت نمودن قبرها جایز نیست و‌ام عطیه می‌‌گوید: «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا»[۱]  یعنی: (از تشییع نمودن جنازه نهی شده‌ایم و برما واجب نشده است). لذا برای  هیچ زنی تشییع نمودن جنازه و زیارت قبر جایز نیست اما سخن‌ ام عطیه: «ولم يعزم علينا» برخی از اهل علم می‌گویند: این جمله از فقه ایشان است و اینکه ما به آنچه سنت بر آن دلالت دارد، مطالبه شده‌ایم. و این همان سخنش: «نهينا عن اتباع الجنائز» است، لذا اگر نهی ثابت شد اصل در آن تحریم است. و سخنش: «ولم يعزم علينا» از فقه ایشان است.

در هر حال زنان از تشییع نمودن جنازه نهی شده‌اند و زیارت کنندگان زن ملعون هستند -پناه بر الله از این چیز-.


 1 [تخریج آن گذشت.]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم زيارة النساء للقبور، وما حكم ما يحملنه معهن من بخور إلى أن يتم دفن الميت؟ هل يجوز ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يحل للنساء أن يَتْبَعْنَ الجنائز، ولا يحل لهن أن يَزُرْنَ القبور، قالت أم عطية رضي الله عنها: «نُهِينَا عَنِ اتَّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا».

ولعن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- زائرات القبور. فلا يحل لامرأة أن تتبع الجنازة، ولا أن تزور المقبرة. وأما قول أم عطية رضي الله عنها: «وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا». فقد قال بعض أهل العلم: إن هذا تفقه من عندها، وإننا مطالبون بما دلت عليه السُّنَّة، وهو قولها: «نُهِينَا عَنِ اتَّبَاعِ الجَنَائِزِ». فإذا ثبت النهي فالأصل فيه التحريم، وقولها: وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا هذا تَفَقَّة من عندها. وعلى كل حال فالنساء مَنْهيَّاتٌ عن اتباع الجنائز، وزائراتُ القبور ملعونات -نعوذ بالله من ذلك-.

مطالب مرتبط:

(۳۴۷۸) حکم زیارت قبور و اعمال رایج پس از نماز عید

(۳۴۷۸) سوال: روستایی از روستاهای بنی مالک حجاز در منطقه‌ی جیله وجود دارد و اهل این روستا عادتشان بر این است که بعد از اتمام نماز عید سعید قربان و عید فطر به سوی قبور خانواده و کسانی که از مسلمانان در این قبرها هستند می‌روند و فقط اهل این روستا این کار را انجام […]

ادامه مطلب …

(۳۴۷۲) حکم زیارت میت در روز جمعه

صحیح این است که زیارت نمودن میت خاص روز جمعه نیست بلکه قبور در هر وقتی که باشد زیارت می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۳۴۶۲) حکم زیارت قبور توسط زنان و تبریک عید به میت

این کار از بدعت‌ها است و خاص قرار دادن روزهای عید برای زیارت قبرستان امری بدعت است که از هدی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۷) آیا خواندن فاتحه بر مردگان جایز است؟

نصی از سنت درباره‌ی خواندن فاتحه بر مردگان نمی‌دانم، و بر همین اساس خوانده نمی‌شود؛ زیرا اصل در عبادات بازداشتن و منع است، تا اینکه بر ثبوت آن و اینکه از شریعت الله است دلیلی اقامه شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۷۱) حکم عزاداری‌های مکرر پس از درگذشت میت

این کار جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۴۹۴) حکم گذاشتن گل بر قبر و دعا با دست‌های بلند

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وقتی به قبرستان می‌رفت، بر آن‌ها سلام می‌کرد و برایشان دعا می‌نمود، و گُل‌هایی با خود نمی‌برد که بر قبرهایشان گذاشته شود، و در حالی برای آن‌ها دعا نمی‌کرد که رو به قبله دو دستش را بلند کرده باشد، بلکه می‌گفت...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه