پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۳۱۹) آیا سر میّت در اثنای نماز باید سمت راست امام باشد؟

(۳۳۱۹) سوال: بعضی از مردم معتقد هستند که سر میّت در اثنای نماز باید سمت راست امام باشد؛ آیا این صحیح است؟

جواب:

این صحیح نمی‌باشد و فرقی بین قرار دادن سر میّت بر راست و چپ امام ندارد و تنها چیزی که مشروع می‌باشد این است که سر میّت سمت راست و به جهت قبله، به هنگام گذاشتن او در قبر است چون بر جنب راستش گذاشته خواهد شد و هنگامی که بر جنب راستش و به جهت قبله گذاشته شود ناچارا سر او نیز بر سمت راست و جهت قبله قرار می‌گیرد اما در هنگام نماز نمی‌دانم که کسی گفته باشد: شایسته است بر راست او یا چپش باشد و امر در اینجا واسع است.

سوال کننده: شیخ بزرگوار، و به نسبت زن چگونه است؟

جواب: زن و مرد در این مورد مثل هم هستند اما آن چیزی که زن و مرد در آن متفاوت هستند آن است که امام جلوی سر میّت مرد می‌ایستاد اما اگر میّت زن باشد وسط آن می‌ایستاد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يعتقد البعض من الناس أنه لا بد أن يكون رأس الميت عن يمين الإمام أثناء الصلاة على الميت، فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، بل لا فرق بين كون رأس الميت على يسار الإمام أو على يمين الإمام، وإنما يُشْرَعُ أن يكون رأس الميت على اليمين مُسْتَقْبِلَ القبلة في القبر؛ لأنه سوف يُوضَعُ على جنبه الأيمن، وإذا وُضِعَ على جنبه الأيمن مُسْتَقْبَلاً به القبلة فلا بد أن يكون الرأس على يمين مُسْتَقْبِل القبلة، وأما حال الصلاة عليه فلا أعلم أن أحدًا قال: ينبغي أن يكون على يمينه أو على يساره، والأمر واسع في هذا.

يقول السائل: فضيلة الشيخ: وبالنسبة للمرأة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: المرأة والرجل سواء، لكن الموقف هو الذي يختلف فيه الرجل والمرأة: فالرجل يكون وقوف الإمام عند رأسه، والمرأة يكون وقوف الإمام عند وسطها.

مطالب مرتبط:

(۳۳۲۳) حکم گذاشتن جنازه رو به روی نمازگزاران در نماز فرض

اگر بدانیم که در نماز فرض (ذهن) آنها مشغول نمی‌شود، اشکالی ندارد اما اگر دانستیم که به آن مشغول می‌شوند پس کراهت دارد چیزی را جلوی نمازگزاران بگذاریم که مشغول آن شوند...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۷) حکم دعا در نماز جنازه برای بیش از یک میت

ابتدا به صورت عام دعا می‌کنی سپس دعای مخصوص مرده‌ی بالغ را برای مرد بالغ انجام می‌دهی و بعد دعای مربوط به کودک را برای آن کودک بجای می‌آوری....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۸) حکم دفن جنین بدون غسل و نماز

کفاره‌ای بر آن نیست مادامی که سقط آن بدون سبب بوده است ولی الان باید بر آن نماز خوانده شود و نماز آن حتی با یک نفر اگر در خانه باشد نیز به جا می‌آید...

ادامه مطلب …

(۳۳۱۱) حکم به جا آوردن نماز جنازه بر میّت غائب چیست؟

نماز میّت غائب جایز است، هنگامی که میت در سرزمین دیگر باشد و زمان و مدت محدودی برای آن نیست...

ادامه مطلب …

(۳۳۱۶) حکم نماز خواندن بر میّت بعد از دفن آن

نماز خواندن بر میّت بعد از دفن آن برای کسی که بر او نماز نخوانده است مشروع می‌باشد به این دلیل که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که بر قبر، بعد از دفن نماز خوانده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۲۱) حکم قضای نماز جنازه

نماز میّت فرض کفایه می‌باشد و فرض عین نیست و هنگامی که این نماز از شخصی فوت شد، بر قبر او نماز می‌خواند چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر قبر نماز خوانده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه