سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۳۱۸) حکم دفن جنین بدون غسل و نماز

(۳۳۱۸) سوال: جنینی در ماه ششم سقط شده است و رشد این فرزند پسر کامل شده بوده است و بدون اینکه غسل داده شود و نماز بر آن خوانده شود، دفن شده است؛ کفاره‌اش در این حالت چیست؟ و برعهده‌ی مادر است یا پدر؟ الله به شما اجر عطا کند.

جواب:

کفاره‌ای بر آن نیست مادامی که سقط آن بدون سبب بوده است ولی الان باید بر آن نماز خوانده شود و نماز آن حتی با یک نفر اگر در خانه باشد نیز به جا می‌آید، پس بر او نماز جنازه می‌خواند مگر اینکه مکان دفنش را بشناسد که باید به مکان دفنش برود و بر قبر او نماز بخواند زیرا نماز غائب مادامی که نماز بر قبر امکان پذیر باشد، جایز نمی‌باشد و در حدیث وارد شده است: «أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ، أَوْ شَابًّا، فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عَنْهَا، أَوْ عَنْهُ، فَقَالُوا: مَاتَ. قَالَ: ” أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي “. قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا، أَوْ أَمْرَهُ، فَقَالَ: ” دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ “. فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: ” إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ» [۱]: (زنی سياه يا جوانی بود که مسجد را نظافت می‌کرد، رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن زن يا آن جوان را نيافت، پس از احوال او پرسيد، گفتنـد: مـرده اسـت، فرمـودند: «چـرا مـرا آگـاه نکرديـد؟» انگار آن‌ها کار آن زن يا جوان را کوچک شمردند؛ لذا فرمودند: «قبرش را به من نشان بدهيد» و قبر او را برايش نشان دادند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر آن نماز گزارند و فرموند: «ايـن قبرهـا بـر صـاحبانش پـر از ظلمـت اسـت و الله بـه برکت نماز خواندن من آن را برایشان روشن می‌سازد») لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر او نماز نخوانده بود بلکه قبر او را نشانش دادند و بر آن نماز خواند و بر همین اساس می‌گوییم: پدرش یا یکی از برادرانش نزد قبرش برود اگر مکان آن را می‌شناسند و بر آن نماز بخوانند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ولد مولود وسقط في الشهر السادس، وقد أتى كامل النمو ذكرًا، إلا أنه تم دفنه دون أن يُغَسَّلَ، ودون الصلاة عليه، فما الكفارة في مثل هذه الحالة؟ هل هي على الوالد أم على الوالدة؟ مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس هناك كفارة ما دام سقط بدون سبب، ولكن عليهم الآن أن يُصَلُّوا عليه، وتحصل الصلاة بواحد ولو في البيت، فيُصَلِّي عليه صلاة الجنازة إلا إذا كان يعرف مكان دفنه فليذهب إلى مكان دفنه ولْيُصَلِّ على القبر؛ لأن الصلاة على الغائب لا تجوز حيث أمكن الصلاة على القبر؛ فقد ورد في الحديث: أَنَّ امْرَأَةٌ سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ – أَوْ شَابًا فَفَقَدَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلَا كُنتُمْ آذَنْتُمُونِي؟»، قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ – فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ» فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ عَمَلُوءَةٌ ظُلْمَةٌ عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ – يُنَوِّرُهَا هُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ»، فلم يُصَلِّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عليها بل دَلُّوهُ على قبرها فَصَلَّى عليه. وعلى هذا فنقول: يخرج أبوه أو أحد من إخوانه إلى مكان قبره إن كانوا يعرفونه، فيصلون عليه صلاة الجنازة.

مطالب مرتبط:

(۳۳۱۳) حکم نماز خواندن بر میت در قبرستان

بله جایز است که بر میّت در قبرستان نماز خوانده شود زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که بر قبر بعد از دفن نماز خوانده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۵) آیا برای نماز بر میت وقت مشخصی است؟

نماز بر جنازه وقت مشخصی ندارد و آن هم برای اینکه مرگ وقت مشخصی ندارد، پس هر وقت انسان بمیرد، غسل و کفن می‌شود و در هر وقتی از شب یا روز بر او نماز خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۳۱۷) حکم نماز بر میّت بعد از دفن او چیست؟

نماز خواندن میّت بعد از دفن او جایز می‌باشد زیرا که همین فعل از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۹) آیا سر میّت در اثنای نماز باید سمت راست امام باشد؟

این صحیح نمی‌باشد و فرقی بین قرار دادن سر میّت بر راست و چپ امام ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۳۰۲) حکم نماز بر میتی که احتمال بی‌نمازی او وجود دارد

هرچند ظن غالبش بر این باشد که اهل نماز نبوده است اما تا وقتی ‌که به یقین نرسیده، از نماز خواندن بر او خودداری نمی‌کند ولی وقتی که غلبه‌ی ظن، مبنی بر قرینه‌های قوی باشد، دراین‌‌صورت چنانچه خواست برایش دعا کند آن را مقید کرده و بگوید: ....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۰) حکم شرکت زنان در نماز میت در مسجد الحرام

بله جایز است که زنان نیز مانند مردان هنگامی که جنازه‌ای حاضر شد بر آن نماز بخوانند و برای زنان نیز اجری مانند اجر مردان می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه