دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۳۲۵۲) آیا تشخیص جنسیت جنین توسط پزشکان با آیه «وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَام» منافات دارد؟

(۳۲۵۲) سوال: پزشکان به شناخت نوع جنینی که داخل رحم قرار دارد دست یافته‌اند که پسر است یا دختر؟ آیا این مسئله با این آیه {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان: ٣٤]: (آنچه را که در رحم‌ها است می‌داند) منافات دارد؟

جواب:

این مسئله با این آیه منافاتی ندارد زیرا پزشکان، این مسئله را بعد از خلقت می‌دانند همچنین فرشته‌ای که به نوشتن نوع جنین امر می‌شود نیز آن را می‌داند؛ بنابراین اگر چیزی از نظر حسی ثابت شود به هیچ عنوان امکان ندارد با قرآن تناقض داشته باشد زیرا در قرآن چیز محالی وجود ندارد؛ بنابراین می‌گوییم: علمی که متعلق به آنچه در رحم مادران است چند چیز را شامل می‌شود:

 اول: پسر یا دختر بودن؛ این مسئله گاهی به نسبت زمانی تا زمان دیگر متفاوت است، یعنی  ممکن است زمانی وجود داشته که علم به پسر یا دختر بودن ممکن نبوده سپس پزشکی پیشرفت کرده و دانسته شده است.

 دوم: آیا قبل از به دنیاآمدنش می‌میرد یا زنده به دنیا می‌آید؟

 سوم: هرگاه زنده به دنیا آمد، مدت زندگی وی در دنیا به طول می‌انجامد یا خیر؟

 چهارم: برایش رزقی گسترده یا تنگ نوشته و مقدّر شده است؟ همچنین آیا خوشبخت یا بدبخت نوشته و مقدّر شده است؟

 همه‌ی این علوم متعلق به جنین است که به طور یقینی می‌دانیم هیچ کس نمی‌تواند به آن دست پیدا کند؛ بنابراین در این صورت دانستن پسر یا دختر بودن جنین با فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ: {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان: ٣٤]: (آنچه را که در رحم‌ها است می‌داند) منافاتی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: الأطباء توصلوا إلى معرفة نوع الجنين داخل الرحم أذكر هو أم أنثى؟ فهل ذلك يخالف الآية الكريمة: ﴿ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ [لقمان: ٣٤]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا لا ينافي الآية الكريمة؛ لأنهم إنما يعلمون بعد أن يُخلَق، والملك الذي يُؤْمَر بكتب نوع الجنين يعلم ذلك أيضًا، فإذا ثبت الشيء حسا فإنه لا يمكن أن يناقض القرآن أبدا؛ لأن القرآن لا يأتي بالمحال. وعلى هذا فنقول: العلم المتعلق بما في الأرحام يشمل عدة أشياء:

أولا: أهو ذكر أم أنثى؟ وهذا قد يختلف من زمان إلى زمان، يعني: قد يكون هناك زمان لا يمكن العلم بأنه ذكر أو أنثى، ثم يرتقي الطب ويعلم.

والثاني: هل يموت قبل خروجه أم يخرج حيا؟

والثالث: إذا خرج حيا، هل تطول مدة بقائه في الدنيا أم لا؟

والرابع: هل هذا سيكتب واسعَ الرزق أم رزقه ضيق؟ وهل سيُكتبُ سعيدًا أم شقيا؟

كل هذه العلوم تتعلق بالحمل، بعضها نعلم علم اليقين أنه لن يستطيع أحد أن يصل إليه، وحينئذ لا ينافي علم كون الجنين ذكرا أو أنثى قول الله – تعالى -: ﴿ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ﴾ [لقمان: ٣٤].

مطالب مرتبط:

(۳۲۵۷) آیا مؤمن هنگام کشیده شدن روح، دچار درد می‌شود؟

همچنین کشیده شدن روح از بدن سخت است اما بر شخصی تخفیف یافته و بر دیگری شدت می‌یابد همچنین گاهی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کشیده شدن روح را بر میت به خاطر گناهانی که مرتکب شده سخت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۱۷) حکم شرعی جلوگیری از بارداری با توافق یا بدون رضایت شوهر

استفاده زن از قرص جلوگیری از بارداری بدون رضایت شوهرش حرام است زیرا شوهر در فرزند آوری حق دارد...

ادامه مطلب …

(۳۲۴۳) حکم برداشت جزئی از کالبد بیمار یا میّت برای اهداف علمی

اگر هدف از این کار مصلحتی خارجی باشد که تعلقی به میت ندارد، جایز نیست زیرا میّت احترام دارد....

ادامه مطلب …

(۳۲۲۱) حکم ادامه زندگی با همسر بدرفتار و مسائل مربوط به فرزندان و جلوگیری از بارداری

نظرم بر این است که مادامی که به وسیله‌ی گناهانش از اسلام خارج نشده، از او جدا نشود و به خاطر فرزندان و جدا نشدنشان، صبر و احتساب اجر نماید و لازم است که مکررا شوهرش را نصیحت نماید شاید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به دست همسرش هدایت نمود.....

ادامه مطلب …

(۳۲۱۸) حكم جلوگیری از بارداری به دلیل شرایط اقتصادی

خوردن قرص جلوگیری به این قصد دارای دو مفسده است: بدگمانی به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و مشابهت با مشرکین در برخی وجوه ...

ادامه مطلب …

(۳۲۴۸) حکم شرعی سقط جنین مبتلا به نقص عضو شدید

هرگاه روح در جنین دمیده شود سقط کردنش به طوری که بمیرد به هیچ وجه جایز نیست و فرقی ندارد ناهنجاری‌اش نداشتن دست، نداشتن پا، نداشتن چشم، نداشتن بینی یا هر حالت دیگری باشد بلکه باقی می‌ماند تا این که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را خارج کند سپس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با وی هر چه بخواهد می‌کند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه