سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۱ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۳۲۴۱) حکم استفاده از دندان‌های مصنوعی

(۳۲۴۱) سوال: آیا استفاده از دندان‌های مصنوعی در دهان وقتی دندان‌های طبیعی ریخته و بدان نیاز باشد جایز است؟ همچنین آیا  اهدای اعضای بدن میت بعد از مرگش برای نجات زندگانی شخص دیگری از مرگ جایز است؟

جواب:

برای انسان جایز است هرگاه دندان‌هایش بریزد، دندان‌های مصنوعی دیگری را جایگزین قرار دهد زیرا این از جمله از بین بردن عیب است همان‌گونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به یکی از صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم که بینی‌اش قطع شده بود اجازه دادند بینی نقره‌ای جایگزینش کند و آن بوی بدی گرفت لذا اجازه دادند بینی‌ای از طلا جایگزین کند که همین کار را نیز انجام داد همچنین اگر دندان‌ها بریزند انسان می‌تواند جایگزین آن، دندان‌های مصنوعی قرار دهد که در این کار بر وی گناهی نیست.

 اما اهدای عضوی از اعضای بدن بعد از مرگ به کسی از زندگان که بدان نیازمند است بین علماء محل خلاف است که حنابله رحمهم الله بر تحریم آن و حلال نبودن قطع عضوی از انسان بعد از مرگش هر چند که بدان وصیت کرده باشد، تصریح نموده‌ و این مسئله را در «کتاب الجنائز» یاد نموده‌اند و بعضی از علماء این کار را با شروط معینی رخصت داده‌اند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز استعمال الأسنان الصناعية في الفم عند سقوط الأسنان الطبيعية؛ وذلك للحاجة إليها؟ وهل يجوز التبرع بأعضاء الميت بعد موته لإنقاذ حياة شخص آخر من الموت؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يجوز للإنسان إذا سقطت أسنانه أن يستعيض عنها بأسنان أخرى صناعية؛ لأن ذلك من إزالة العيب، كما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة رضي الله عنهم الذي انقطع أنفه أن يتخذ أنفًا من فضة، فأنتن فأذن له أن يتخذ أنفا من ذهب، فاتخذ أنفًا من ذهب، كذلك أيضًا الأسنان إذا سقطت فللإنسان أن يضع بَدَلَها أسنانا صناعية، ولا حرج عليه في ذلك.

وأما التبرع بعضو من الأعضاء بعد الموت لمن يحتاج إليه من الأحياء: فهذا موضع خلاف بين العلماء؛ فالحنابلة – رحمهم الله  -نَضُوا على تحريم ذلك، وأنه لا يحل قطع عضو من الإنسان ولو أوصى به بعد موته، ذكروا ذلك في كتاب الجنائز، ومن العلماء من رَحْصَ في ذلك بشروط معينة.

مطالب مرتبط:

(۳۲۵۸) آیا ارواح مردگان، همدیگر را می‌شناسند؟

برخی از اهل علم یاد کرده‌اند که همدیگر را شناخته و ملاقات و زیارت می‌کنند اما من پیرامون این مسئله دلیلی از قرآن یا سنت به یاد ندارم.....

ادامه مطلب …

(۳۲۱۸) حكم جلوگیری از بارداری به دلیل شرایط اقتصادی

خوردن قرص جلوگیری به این قصد دارای دو مفسده است: بدگمانی به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و مشابهت با مشرکین در برخی وجوه ...

ادامه مطلب …

(۳۲۲۱) حکم ادامه زندگی با همسر بدرفتار و مسائل مربوط به فرزندان و جلوگیری از بارداری

نظرم بر این است که مادامی که به وسیله‌ی گناهانش از اسلام خارج نشده، از او جدا نشود و به خاطر فرزندان و جدا نشدنشان، صبر و احتساب اجر نماید و لازم است که مکررا شوهرش را نصیحت نماید شاید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به دست همسرش هدایت نمود.....

ادامه مطلب …

(۳۲۵۵) ثمره و فایده‌ی ذکر گفتن هنگام مرگ چیست؟

ثمره و فایده‌ی ذکر گفتن هنگام مرگ، این است که هر کس آخرین سخنش از دنیا (لا إله إلا الله) باشد که آن را خالصانه از صمیم قلبش گفته باشد از اهل بهشت خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۲۵۴) نحوه صحیح قرار دادن شخص در حال مرگ از نظر جهت سر و پاها

فقها رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند؛ قرار دادن شخص در حال احتضار به سوی قبله سنت است اما من پیرامون این مسئله سنت خاصی نمی‌دانم....

ادامه مطلب …

(۳۲۱۵) حکم سقط جنین در شرایط اضطراری

هرگاه جنین به چهار ماهگی رسید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ملکی را می‌فرستد و در او روح می‌دمد و هرگاه در او روح دمیده شد انسان کامل می‌شود و در هیچ صورت جایز نیست سقط شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه