دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۳۳۱) حکم خواندن تسبیح با صدای بلند پس از نماز

(۲۳۳۱) سوال: امامی در یکی از مساجد بعد از سلام نماز تسبیح را با صدای بلند به طریقت مشروع می‌خواند و بعضی از عوام بر او انکار کردند و می‌گویند: تو بر کسانی که در نماز مسبوق شده‌اند تشویش ایجاد می‌کنی، نظر شما در این مورد چیست؟

جواب:

بلند کردن صدا در هنگام ذکر گفتن بعد از نماز فرض مشهور است و به صورت صحیح از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ در بخاری روایت است که می‌فرماید: «كان رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم »[۱] (در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بلند کردن صدای ذکر هنگامی که مردم نماز فرض را تمام می‌کردند معمول بود) ولی اگر در کنارت شخصی نماز می‌خواند و از تشویش بر او ترسیدی پس افضل این است که این کار را نکنی چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که به سوی اصحابش خارج شد و ایشان نماز را با جهر قرائت می‌کردند، فرمود: «لا یجهرنَّ بعضکم علی بعض في القرآن -أو قراءة-»[۲] (کسی بر یک‌دیگر با صدای بلند قرآن -قرائت- نخواند) ولی این در هنگامی است که کسی در کنارت باشد اما اگر از شما دور است غالبا تشویشی بر او نیست مخصوصا اگر صوت‌ها با هم تداخل داشته باشند یعنی همه‌یشان صدایشان را بلند می‌کنند که در این صورت اصوات باهم تداخل پیدا می‌کند و تشویش ایجاد نمی‌شود و فقط در صورتی تشویش ایجاد می‌شود که در کنارت باشد یا اینکه صوت متمیز و به گونه‌ای خاص بلند باشد وگرنه با تداخل اصوات تشویش ایجاد نمی‌شود.


[۱] رواه البخاری (۸۴۱) و مسلم (۵۸۳).

[۲] رواه احمد (۳۶/۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنه إمام في أحد المساجد، وبعد التسليم يُسَبِّحُ بالطريقة المشروعة بصوت مرتفع، فأنكر علي بعض العامة ذلك بقولهم: إنك قد تشوش على الذين فاتتهم الصلاة. فما رأيكم في هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة مشهور؛ لما صح في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان رفع الصوت بالذكر حين يفرغ الناس من المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم»، لكن إذا كان يصلي إلى جنبك شخص ، وخِفْتَ أن تُشَوِّشَ عليه برفع الصوت، فالأفضل أن لا تفعل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال: «لا يَجْهَرَنَّ بعضكم على بعض في القراءة»، أو قال: «في القرآن»، ولكن هذا إذا كان إلى جنبك، أما إذا كان بعيدا عنك فالغالب أنك لا تشوش عليه، لا سيما إذا كانت الأصوات متداخلة، كلهم يرفعون أصواتهم، فإنها إذا كانت متداخلة لا يحصل فيها التشويش، إنما يحصل إذا كان إلى جنبك مباشرة أو إذا كان هناك أصوات متميزة جَهُورِيَّة، وأما إذا تداخلت الأصوات فلا تشویش.

مطالب مرتبط:

(۲۳۲۴) حکم واژه «تعالیت» در دعای «اللهم أنت السلام»

افضل این است که در این مکان این را نگوید زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در این زمانی که از نماز فارغ شده است این را نگفته است....

ادامه مطلب …

(۲۳۳۸) دعا کردن با بالا بردن دست بعد از نماز جایز است یا خير؟

نصوص قرآن و سنت یک‌دیگر را تفسیر می‌کنند پس هنگامی که کلمه‌ی «دبر الصلاة» آمد نظر کردیم: اگر پشت نماز به دعا مقید شده است مراد آخر نماز و قبل از سلام است و اگر به ذکر مقید شده مراد بعد از سلام است....

ادامه مطلب …

(۲۳۲۹) حکم ۱۰ بار گفتن: «لا إله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد و هو علی کل شیء قدیر»، بعد از نماز مغرب و فجر

بله در حدیث حسن مقبول که به آن عمل می‌شود وارد شده است....

ادامه مطلب …

(۲۳۲۰) حکمت استغفار بلافاصله بعد از نماز

(۲۳۲۰) سوال: مناسبت استغفار بلافاصله بعد از نماز چیست؟ جواب: مناسبتش ظاهر است آیا نماز انسان از خلل خالی می‌باشد؟ ممکن است برای انسان درهای وسواس شیطان را باز شود و در رکوع یا سجود یا نشستن یا قیام کاستی به وجود آورد پس نماز انسان از خلل خالی نمی‌باشد پس مناسب است که به […]

ادامه مطلب …

(۲۳۳۷) حكم بلند کردن دست برای دعا بعد از نماز فرض

شایسته است که دانسته شود بالا بردن دست در هنگام دعا دارای اقسامی است: ...

ادامه مطلب …

(۲۳۱۹) حکم استغفار بعد از نماز

فقط در مورد نمازهای فرض است زیرا کسانی که همراه رسول الله نماز شب را خواندند ذکر نکردند که بعد از پایان نماز این اذکار را بخوانده باشند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه