جمعه 29 ربیع‌الاول 1448
۲۰ شهریور ۱۴۰۵
11 سپتامبر 2026

(۱۸۸۶) حکم گفتن “أقامها و أدامها” بعد از “قد قامت الصلاة” در اقامه

(۱۸۸۶) سوال: زمانی که اقامه کننده می‌گوید: قد قامت الصلاة بعضی از مسلمین می‌گویند: أقامها و أدامها و بعضی می‌گویند: اللهم أقمها و أدمها. می‌خواهیم که آن را بشناسیم؟

جواب:

کسانی که می‌گویند: أقامها و أدامها به حدیثی که ابو داود از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت می‌کند که ایشان در هنگام رسیدن به قد قامت الصلاة آن را می‌گفته است[۱] ولی این حدیث ضعیف است زیرا که یکی از رواتش مجهول است و همچنین در آن شَهر بن حَوْشَب که کلام در موردش معروف است وجود دارد.

و در این قول نظر وجود دارد زیرا که بر حدیث ضعیف بنا شده است و همانطور که در نزد اهل علم معلوم است ضعیف، برای اثبات حکم شرعی به آن احتجاج نمی‌شود.

و اما کسانی که می‌گویند: اللهم أقمها و أدمها، نمی‌دانم که به چه استناد می‌کنند مگر این که بگویند مثل قول به أقامها و أدامها که فهمیدیم در استحباب این نظر است زیرا بر قول ضعیفی بنا شده است.

سؤال کننده: آیا متابعت از اقامه‌کنند در آنچه می‌گوید جایز است؟

جواب: متابعت از اقامه مبنی بر این حدیثی است که به آن اشاره شد و در آن رواة مجهول و ضعیف وجود دارد پس من استحباب دانستن متابعت از اقامه را خوب نمی‌دانم و همچنین قول أقامها و أدامها.


[۱] رواه أبو داود (۵۲۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك دعاء يقال قبل الصلاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الدعاء قبل الصلاة لا أعلم فيه دعاء معينا، ولكن ما بين الأذان والإقامة موطن إجابة، فإن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ، ومن المعلوم عندنا جميعا أنه بعد الأذان إذا تابع الإنسان المؤذن فقال مثل ما يقول، فإنه يقول بعد ذلك: «اللهم صل على محمد، اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته»، ويدعو بما أحب.

مطالب مرتبط:

(۱۸۹۵) بیان بعضی از بدعت‌های موذنین

این قطعا قول مبتدعی است و برای مؤذن جایز نیست که بدعتی را به صورت عادت بگیرد و همچنین نباید بعضی اوقات نیز آن را بگوید زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین و صحابه‌ی هدایت یافته وارد نشده است...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۶) حکم اذان و اقامه در حالت تنهایی

اذان و اقامه برای منفرد سنت است و واجب نیست زیرا که نزد او کسی نیست که با اذان به او ندا بزند...

ادامه مطلب …

(۱۸۹۴) بعضی از بدعت‌های موذنین بعد از اذان

بله والله این از بدعت است و واجب است که از آن دست بکشد....

ادامه مطلب …

(۱۸۵۱) آیا برای مؤذن جایز است که قبل از وضو گرفتن اذان دهد؟

بله برای مؤذن جایز است قبل از این وضو بگیرد اذان بگوید زیرا طهارت از شروط اذان نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۷) حکم دادن اقامه در نماز برای مردی که تنهاست

اگر او منفرد است چیزی بر او نیست که اقامه را ترک کند زیرا که اقامه در حقش سنت است...

ادامه مطلب …

(۱۸۶۵) حکم تکرار الفاظ اذان هنگام پخش از رادیو

اگر اذان به صورت مستقیم پخش می‌شود بله، کلمات اذان را تکرار بکن، و اگر به صورت ضبط شده است این کار را نکن زیرا که ضبط، اذان نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه