سه‌شنبه 15 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
3 فوریه 2026

(۱۸۶۶) حکم پخش اذان از طریق صوت ضبط شده

(۱۸۶۶) سوال: در یکی از خیابانها مسجدی را خاص زنان بنا کرده است و در اول این خیابان مسجد مردان است و در آخر آن مسجد زنان را بنا کرده و در موقع اذان صوت ضبط شده‌ی شوهرش را از بلندگوی آن پخش می‌کند. پس آیا این کارش جایز است؟ از جهت تخصیص مسجد برای زنان؟ و از جهت پخش اذان از طریق صوت ضبط شده؟

جواب:

اما بنا کردن مسجد: بدون شک اگر خلاص برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بوده است اجر دارد و در صحیحین از عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ثابت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «من بنى للّٰه مسجدًا يبتغي به وجه الله بنى اللّٰه له بيتاً في الجنة»[۱] (کسی که به خاطر الله مسجدی را بنا کند، الله برای او در بهشت خانه‌ای بنا می‌کند)

و تخصیص دادن مسجد برای زنان: اشکالی ندارد اگر دور تا دور این مسجد را دیوار مسجد عام گرفته باشد زیرا هدف آن است که ستری بین زنان و مردان باشد و در این اشکالی ندارد.

و اما گذاشتن اذان ضبط شده‌ی شوهرش هنگام رسیدن وقت در بلندگوها جایز نیست زیرا که اذان عبادت است و واجب است که انسان با عبادت را بجا آورد بر حسب آنچیزی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است و با خود انسان بجا می‌آید و ضبط نمی‌شود و در این حالت او را نصیحت می‌کنیم که مؤذنی را برای مسجد تعیین کن اگر می‌تواند وگرنه با وزارت شؤون دینی مطرح کن تا مؤذنی را برای مسجد تعیین کند.


[۱] رواه البخاري (٤٥٠) و مسلم (٥٣٣).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إنها قد قامت ببناء مسجد خاص بالنساء في أحد الشوارع، وفي هذا الشارع مسجد للرجال في أوله، ومسجد النساء الذي بنته في آخره، وقد قامت بتسجيل الأذان على شريط بصوت زوجها تضعه أمام مكبر الصوت عندما يحين وقت الصلاة، فهل عملها هذا جائز أم لا؟ من حيث تخصيص مسجد للنساء، ومن حيث رفع الأذان بواسطة شريط مسجل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما بناؤها المسجد فلا شك أنها مأجورة عليه ومثابة مع الإخلاص الله تبارك وتعالى، وقد ثبت في الصحيحين من حديث عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بنى الله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة».

وأما تخصيصها مسجدا للنساء: فلا بأس به، إذا كان هذا المسجد قد أحاط به سور المسجد العام، لأن غاية ما فيه أنها جعلت سترا بين الرجال والنساء، وهذا لا بأس به.

وأما كونها قد سجلت صوت زوجها بالأذان، من أجل أن تَضَعَهُ عند مكبر الصوت حين يحين الوقت فإن هذا ليس بجائز، وذلك لأن الأذان عبادة، فيجب أن يتعبد به الإنسان على حسب ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، بأن يقوم الإنسان به بنفسه ولا يجعله مسجلا ، فمثل هذه الحال ننصحها بأن ترتب مؤذنا لهذا المسجد إن كانت تستطيع، وإلا فلتتصل بوزارة الشؤون الدينية حتى ترتب لهذا المسجد مؤذنا.

مطالب مرتبط:

(۱۸۸۴) در اذان صبح هنگام گفتن مؤذن: “الصلاة خیر من النوم”، چه جواب بدهیم؟

مثل خودش گفته می‌شود زیرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ» (هنگامی که اذان را شنیدید پس مثل آنچه مؤذن می‌گوید، بگویید) ....

ادامه مطلب …

(۱۸۶۵) حکم تکرار الفاظ اذان هنگام پخش از رادیو

اگر اذان به صورت مستقیم پخش می‌شود بله، کلمات اذان را تکرار بکن، و اگر به صورت ضبط شده است این کار را نکن زیرا که ضبط، اذان نیست...

ادامه مطلب …

(۱۸۴۱) حکم نماز بدون اذان و إقامه

اذان و اقامه برای جماعت واجب است و یکی از آنها این دو را انجام ندهد همه گناه کار هستند و اگر یکی آنها را انجام دهد مثلا در بلدی صدای اذان را می‌شنوند پس اذان برای آن بلد کفایت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۸) آیا امکان دارد که با یک اقامه نماز‌های بیشتری بخوانم؟

اقامه برای هر نمازی جدا کرده می‌شود همانطور که در سنت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است....

ادامه مطلب …

(۱۸۷۵) آیا جایز است که اذان را چند دقیقه‌ای یا بیشتر بعد از دخول وقت، داد؟

اولا در روستای کوچک یا بزرگ باید اذان سر وقت باشد زیرا که نماز مردم مقترن با اذان است......

ادامه مطلب …

(۱۸۴۶) مؤذنی است که اذان شرعی را خوب نمی‌گوید، راهنمایی شما چیست؟

در واقع سوال کننده بیان نکرد که کدام همزه را حذف می‌کند و من نمی‌دانم که همزه‌ی اول (أشهد) منظورش می‌باشد؟

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه