چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۱۴۵۰) حکم طهارت و تلاوت قرآن برای فرد بدون دست

(۱۴۵۰) سوال: مردی دو دستش قطع شده است لذا نمی‌تواند با آن دو شست و شو انجام دهد. آیا در این حالت، شستن آن از وی ساقط می‌شود؟ اگر بخواهد قرآن تلاوت کند، آیا می‌تواند آن را روی پاهایش بگذارد؟

جواب:

اگر دستان از بالای آرنج (از بازو) قطع شده باشد، شستن دو دست از وی ساقط می‌شود. اگر از آرنج قطع شده باشد، واجب است سر بازویش را بشوید. اگر مثلا از نصف ساعد قطع شده باشد، واجب است مقداری از ساعد که باقی مانده را به همراه آرنج بشوید. بنابراین سه حالت دارد:

حالت اول: اگر دست از بالای آرنج که به طرف بازو است قطع شده باشد، واجب نیست چیزی را بشوید.

حالت دوم: اگر دست از آرنج قطع شده باشد، واجب است که سر بازو را بشوید.

حالت سوم: اگر دست، مثلا از نصف ساعد قطع شده باشد، واجب است که بقیه‌ی ساعد را به همراه آرنج بشوید.

درباره‌ی لمس کردن قرآن، می‌گوییم: ایرادی ندارد که مصحف را در حالی که نشسته است، روی پاهایش بگذارد و قرآن تلاوت نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجل يداه مقطوعتان ولا يستطيع الغسل بهما، هل يسقط عنه الغسل في مثل هذه الحالة؟ وكذلك إذا أراد أن يقرأ من المصحف هل له أن يضعه على رجليه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كانت اليدان المقطوعتان قد قطعتا من فوق المرفق فإنَّ غَسْلهما يسقط، وأما إذا قُطِعتا من مَفْصِل المرفق فإنه يجب عليه أن يَغسل بطرف العَضُد، وإذا كانتا قد قُطعتا من نصف الذراع مثلا فإنه يجب عليه أن يغسل ما بقي من الذراع مع المرفق.

فهذه ثلاث أحوال:

الحال الأولى: أن يكون القطع من فوق المرفق مما يلي العضد، فلا يجب عليه أن يغسل شيئًا.

الحال الثانية: أن يكون القطع من المرفق، فيجب عليه أن يغسل رأس العضد.

الحال الثالثة: أن يكون القطع من نصف الذراع مثلا، فيجب عليه أن يغسل ما بقي من الذراع مع المرفق.

أما بالنسبة لمس المصحف ؛ فإنه لا بأس أن يضع الرجل المصحف على فَخِذيه، وهو جالس، ويقرأ منه.

مطالب مرتبط:

(۱۴۳۲) آیا برخی مرهم‌ها مثل وازلین، مانع رسیدن آب به پوست می‌شود؟

مرهمی مانند وازلین، اگر جامد باشد و لایه‌ای روی پوست ایجاد کند، مانع رسیدن آب به پوست می‌شود اما اگر جامد نباشد، مانع نمی‌شود؛ اگر چنین مرهمی بر دست، پا یا دیگر اعضای وضوی شخص باشد، شایسته است هنگام شستن بر آن‌ها دست بکشد زیرا اگر دست نکشد، شاید آب از بعضی جاها لیز بخورد و به پوست نرسد..

ادامه مطلب …

(۱۴۱۴) آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی وضو، غسل و تیمم، حدود شستن اعضایی که در وضو شسته می‌شود را مشخص نموده و فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۱۳۸۹) گفتن شهادتین هنگام وضو گرفتن چه حکمی دارد؟

گفتن شهادتین بعد از وضو، سنت است و واجب نیست اما ثواب زیادی دارد..

ادامه مطلب …

(۱۴۱۷) اگر فردی در حین وضو گرفتن، دچار تردید شد که آیا مضمضه یا استنشاق را انجام داده است یا خیر، چه کاری باید انجام دهد؟

اگر چنین تردیدهایی زیاد برای این شخص اتفاق می‌افتد، هیچ اعتباری ندارد؛ زیرا شک و تردید زیاد، وسواس است...

ادامه مطلب …

(۱۳۸۴) آیا رو کردن به قبله در هنگام وضو، مستحب است؟

چنان که از ظاهر سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نظرم می‌رسد، رو کردن به سمت قبله در هنگام وضو، سنت و مستحب نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۸۱) حکم شک در گفتن بسم‌الله هنگام وضو

هرگاه انسان گفتن (بسم الله) را در ابتدای وضو فراموش کرد سپس در وسط وضو به یاد آورد، همان لحظه (بسم الله) گفته و وضویش را ادامه می‌دهد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه